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论天性“六性”之说
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作者 陈光浩 尹邓安 《华夏教师》 2018年第11期86-90,共5页
我们认为,对天性教育开展研究,首先必须要弄清楚天性的内涵是什么?同时,还必须进一步对构成天性的内在要素结构进行探讨,因为它们是建立天性教育理论的逻辑起点。由于人性源于天性,是天性的外化,为遵循天性与人性其内外同构的统一性,通... 我们认为,对天性教育开展研究,首先必须要弄清楚天性的内涵是什么?同时,还必须进一步对构成天性的内在要素结构进行探讨,因为它们是建立天性教育理论的逻辑起点。由于人性源于天性,是天性的外化,为遵循天性与人性其内外同构的统一性,通过归纳提炼历史以来古今中外哲学家们对德性、知性、理性、情性、灵性等人性的理论探讨,我们特提出天性"六性"之说,将人的天性内在要素结构归结为由体性、德性、知性、理性、情性、灵性等六性构成,它们既是人内在的天性的要素结构,同时也是人外在的人性的构成。其中,"体性"是个体生命成长的物质基础;"知性"与"理性"是人的认知心理发展的基础;"德性"与"情性"是人的道德、情感心理发展的前提,它们构成了人心理发展的动力系统;而"灵性"则是人的创造心理发展的本源。我们认为,只有尊崇天性、开启天性,通过天性教育,促进儿童体性、德性、知性、理性、情性、灵性等六性的和谐发展(即"六性"互利互促、相辅相成,协调、均衡的发展)他们才能真正成为全面发展的人。 展开更多
关键词 天性之“六性” 要素结构 解析
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