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高平子的天文历学研究 被引量:2
1
作者 钮卫星 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2006年第2期182-191,共10页
简单介绍了高平子的学术经历和著述概况,指出了以《高平子天文历学论著选》各篇为代表的高平子天文历学研究中所贯穿着的一条“以今译古”和“以今释古”的总方略,并具体分析了其深得西学精髓的“因图见证,设象求真”的分析方法,以及与... 简单介绍了高平子的学术经历和著述概况,指出了以《高平子天文历学论著选》各篇为代表的高平子天文历学研究中所贯穿着的一条“以今译古”和“以今释古”的总方略,并具体分析了其深得西学精髓的“因图见证,设象求真”的分析方法,以及与现代天文学知识相结合的考据方法,评述了高平子站在现代天文学高处以一种融通中西古今的宏伟视野对古代天文历法问题做出的冷静判断和客观评价,并从高平子天文历学研究的具体内容和近现代天文学史的学术传统两个方面评价了高平子论著“继轨前贤,津梁后学”的重要意义。 展开更多
关键词 高平子 天文历学研究 《高平子天文历学论著选》
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月令、阴阳家与天文历法 被引量:8
2
作者 陈美东 《中国文化》 1995年第2期185-195,共11页
月令、阴阳家与天文历法陈美东自战国末到西汉早期,曾出现多种关於月令的专文。所谓月令,如束汉蔡邕所云:“因天时,制人事,天子发号施令,祀神受职,每月异礼,故谓之月令”①,它包括十分丰富的政治、文化、思想、宗教及科学的内... 月令、阴阳家与天文历法陈美东自战国末到西汉早期,曾出现多种关於月令的专文。所谓月令,如束汉蔡邕所云:“因天时,制人事,天子发号施令,祀神受职,每月异礼,故谓之月令”①,它包括十分丰富的政治、文化、思想、宗教及科学的内涵,是先秦阴阳家的杰作。其中有三种... 展开更多
关键词 十二个月 《淮南子·天文训》 阴阳家 七十二候 二十四节气 《礼》 逸周书 闰月 天文历 《春秋》
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《周易》与天文历法 被引量:1
3
作者 黎远方 《桂林师范高等专科学校学报》 1995年第1期40-48,共9页
关键词 《周易》 天文历 二十四节气 北斗星 《西游记》 农业生产 太阳 天文 万物
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藏族传统天文历算中日月位置计算方法研究
4
作者 索郎桑姆 罗布顿珠 +1 位作者 格朗 南木加$ 《西北民族大学学报(自然科学版)》 2021年第3期22-30,36,共10页
藏族传统天文历算学是我国传统天文历算学的重要组成部分.藏族传统天文历算是根据太阳和月亮的运动规律定义时间、制定历法的.确定太阳和月亮的运动规律与运动方位也是衡量藏族历法准确性的标准.文章根据藏传时轮历体系派对日月位置的... 藏族传统天文历算学是我国传统天文历算学的重要组成部分.藏族传统天文历算是根据太阳和月亮的运动规律定义时间、制定历法的.确定太阳和月亮的运动规律与运动方位也是衡量藏族历法准确性的标准.文章根据藏传时轮历体系派对日月位置的计算口诀计算了藏历水蛇年3月15日(公元2013年4月25日)太阳与月亮的具体位置,并对筹算理论中所含有的天文学含义进行了符合现代天文学天体运动理论的阐释,最后根据日月位置的计算结果判断出该日是否出现月食现象. 展开更多
关键词 藏族传统天文历算学 天文 时轮 日月运动 月食
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《航海天文历》和《中国天文年历》一致性检验 被引量:2
5
作者 杨晓龙 《天津航海》 2013年第1期14-17,共4页
《航海天文历》作为我国的法定航海文书,其精度直接决定天文定位的精度。文章以2012年《航海天文历》中的恒星共轭赤经为例,与《中国天文年历》中对应恒星的共轭赤经相比较,检验了《航海天文历》的精度,进而发现了《航海天文历》精度存... 《航海天文历》作为我国的法定航海文书,其精度直接决定天文定位的精度。文章以2012年《航海天文历》中的恒星共轭赤经为例,与《中国天文年历》中对应恒星的共轭赤经相比较,检验了《航海天文历》的精度,进而发现了《航海天文历》精度存在的不容忽视的问题。 展开更多
关键词 航海天文历 中国天文 精度检验
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论黄宗羲的天文历学成就 被引量:1
6
作者 曹国庆 《闽江学院学报》 2000年第2期66-70,89,共6页
作为中国传统社会中的一位旷世大儒 ,黄宗羲的学术成就是多方面的。为了兴复绝学 ,推动实学思潮的向前发展 ,他博览群书 ,纠谬补阙 ,编有《授时历法假如》、《授时历故》、《西洋历法假如》、《新推交食法》等十余部天文历学著作 ,并把... 作为中国传统社会中的一位旷世大儒 ,黄宗羲的学术成就是多方面的。为了兴复绝学 ,推动实学思潮的向前发展 ,他博览群书 ,纠谬补阙 ,编有《授时历法假如》、《授时历故》、《西洋历法假如》、《新推交食法》等十余部天文历学著作 ,并把天文历学的成果引入历史学研究领域 ,撰成《历代甲子考》、《孔子生卒岁月辨》等著述 ,他还参与了清修《明史·历志》的审订工作 ,多有贡献 。 展开更多
关键词 黄宗羲 天文历 成就
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弧星璀璨照蜀土——三星堆遗址天文历法现象简析 被引量:2
7
作者 庞永臣 《文史杂志》 1999年第4期4-8,共5页
关键词 三星堆遗址 天文历 法现象 殷墟卜辞 二十八宿 《周礼》 青铜树 蜀国 《史记》 岁星纪年
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中山城山的学问与天文历算学
8
作者 高桥绫乃 《河北民族师范学院学报》 2016年第3期69-76,共8页
赞岐的儒者中山城山剩下了多的著作。其中有关天文历法的几篇著作。拙文在介绍中山城山的学問的同时,就其天文历算学的成果一并加以考察。不用说在江户时期被广泛研究过的授时历,就连当时最前卫的知识的代表《历象考成后编》也得手并亲... 赞岐的儒者中山城山剩下了多的著作。其中有关天文历法的几篇著作。拙文在介绍中山城山的学問的同时,就其天文历算学的成果一并加以考察。不用说在江户时期被广泛研究过的授时历,就连当时最前卫的知识的代表《历象考成后编》也得手并亲自进行了历法推算。还有,城山整理了传统的中国天文学方面的知识,应用和发挥自己的领域宽广的知识对《淮南子·天文训》进行了细致的校正和解释。我推测这些研究是在与大阪和京都的儒者们的交流中逐渐深化的。 展开更多
关键词 中山城山 徂徠学 天文历算学 《校正天文训》
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藏族天文历算学历史脉络探析
9
作者 贡巴扎西 《西藏大学学报(藏文版)》 2020年第3期166-174,191,196,共11页
藏族天文历算学是藏族传统“十明”学科之一。它是藏族先民在高原特殊的自然地理和气候条件下,根据生产和生活的需要,在长期观察和掌握日月星辰的运行规则、四季更替的气候变化以及动植物的生长规律等自然现象的基础上,借鉴和吸收我国... 藏族天文历算学是藏族传统“十明”学科之一。它是藏族先民在高原特殊的自然地理和气候条件下,根据生产和生活的需要,在长期观察和掌握日月星辰的运行规则、四季更替的气候变化以及动植物的生长规律等自然现象的基础上,借鉴和吸收我国内地和周边民族天文历算学说而逐渐形成、发展起来的一门传统自然科学学科。文章依据相关历史文献,对藏族天文历算的萌芽、形成以及繁荣发展的基本历史脉络进行了简明扼要的梳理、分析。 展开更多
关键词 天文历算学 物候 五行算学 时轮 时宪
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曾子名字读法与古代天文历术常识——兼及孔子曾子生年新证
10
作者 孙思旺 《孔子研究》 CSSCI 2016年第2期145-151,共7页
曾子名字音义如何,学界素有争论。自许慎以来,其参字的主流读法便是"森音""所今切"(今读为shēn)。"骖音""七南反"(今读为cān)是略晚出现的或然读法。二者之中孰为正读,历代学人训释颇多而往... 曾子名字音义如何,学界素有争论。自许慎以来,其参字的主流读法便是"森音""所今切"(今读为shēn)。"骖音""七南反"(今读为cān)是略晚出现的或然读法。二者之中孰为正读,历代学人训释颇多而往往失其本旨。实际上,曰"参"曰"舆"皆是表示天上的星宿之名,与宋世以降逐渐崛起的"骖乘"说并无关系。尤应指出的是,曾子名字之中还隐括了其出生之年的天文星象信息,不惟所涉音义问题可据此定谳,即使有关孔子、曾子生年的歧说,亦可以因之得一新证。 展开更多
关键词 曾子 孔子名字 天文历 生年
原文传递
基于现代天文行星历表的仲康日食研究 被引量:3
11
作者 马利华 韩延本 +1 位作者 尹志强 乔琪源 《天文研究与技术》 CSCD 2021年第3期421-426,共6页
关于仲康日食的记载可能是人类历史上最早的一次日食记录,可惜没有记载日食的发生日期。夏商周断代工程研究认为,发生在公元前2043年10月3日、公元前2019年12月6日、公元前1970年11月5日和公元前1961年10月26日的日食都可能是仲康日食... 关于仲康日食的记载可能是人类历史上最早的一次日食记录,可惜没有记载日食的发生日期。夏商周断代工程研究认为,发生在公元前2043年10月3日、公元前2019年12月6日、公元前1970年11月5日和公元前1961年10月26日的日食都可能是仲康日食的备选者。利用美国航空航天局(National Aeronautics and Space Administration,NASA)喷气推进实验室(Jet Propulsion Laboratory,JPL)发布的现代天文行星历表,计算了这些仲康日食备选者的日食带分布和夏都斟鄩的见食情况,确认了它们在斟鄩的可视性,结果支持夏商周断代工程给出的备选仲康日食的可能发生时间,并为仲康日食的深入研究提供一定的参考。 展开更多
关键词 仲康日食 现代天文行星 日食带
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基于现代天文行星历表的殷卜辞月食记载研究 被引量:1
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作者 马利华 韩延本 +1 位作者 乔琪源 孙希宗 《天文研究与技术》 CSCD 2021年第4期561-566,共6页
殷卜辞中有5次纪日月食记载是目前已知的可为殷商时期天文定年的最确凿的资料,夏商周断代工程研究给出了5次殷卜辞月食的发生日期。利用美国航空航天局(National Aeronautics and Space Administration,NASA)喷气推进实验室(Jet Propuls... 殷卜辞中有5次纪日月食记载是目前已知的可为殷商时期天文定年的最确凿的资料,夏商周断代工程研究给出了5次殷卜辞月食的发生日期。利用美国航空航天局(National Aeronautics and Space Administration,NASA)喷气推进实验室(Jet Propulsion Laboratory,JPL)发布的现代天文行星历表DE422,解算这5次月食的主要参数,研究它们在地球表面的可观测情况,进一步确认5次月食在殷都安阳的可视性。研究结果支持夏商周断代工程给出的5次月食的发生日期,并可为殷卜辞月食的深入研究提供一定的参考。 展开更多
关键词 殷卜辞 现代天文行星 月食
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明代白族学者杨士云的天文学成就
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作者 李晓岑 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1996年第5期75-80,共6页
明代白族学者杨士云的天文学成就李晓岑杨士云,号弘山,大理喜洲人,白族。生于成化丁酉年(公元1477年),卒于嘉靖甲寅年(公元1554年),享年78岁。曾中解元和进士,选为翰林庶吉士,任工科给事中,兵科给事中等职,后来... 明代白族学者杨士云的天文学成就李晓岑杨士云,号弘山,大理喜洲人,白族。生于成化丁酉年(公元1477年),卒于嘉靖甲寅年(公元1554年),享年78岁。曾中解元和进士,选为翰林庶吉士,任工科给事中,兵科给事中等职,后来称病辞官回乡,“朝不问夕,闭户读书... 展开更多
关键词 中国天文学史 白族学 二十八宿 日月食 天文历 天文学成就 中原地区 岁星纪年 太阳黑子活动 中国内地
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黄巾口号之谜 被引量:7
14
作者 刘九生 《陕西师大学报(哲学社会科学版)》 1985年第2期3-20,共18页
农民起义口号往往不隐瞒自己的观点。比如秦末之“王侯将相,宁有种乎”,西汉之“杀人者死,伤人者偿创”,南宋之“等贵贱,均贫富”,明末之“均田免粮”,皆为著例。但黄巾口号“苍天”是什么?“黄天”是什么?“苍天已死,黄天当立”有何依... 农民起义口号往往不隐瞒自己的观点。比如秦末之“王侯将相,宁有种乎”,西汉之“杀人者死,伤人者偿创”,南宋之“等贵贱,均贫富”,明末之“均田免粮”,皆为著例。但黄巾口号“苍天”是什么?“黄天”是什么?“苍天已死,黄天当立”有何依据?天的衰亡兴盛怎么会跟一个特定的时间:“岁在甲子”纠缠在一起?并且只有到岁在甲子黄天替代苍天之时才“天下大吉”?这一系列问题,却没有直截了当地回答。因此,我说黄巾口号是个天衣无缝的谜。《三国志·孙坚传》:“中平元年。 展开更多
关键词 五德终始说 五行 口号 甲子 张角 农民起义 天文历 取象比类 阴阳 回归年长度
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计算罗经差软件的开发与研究 被引量:2
15
作者 吕金华 《武汉理工大学学报(交通科学与工程版)》 2013年第1期209-212,共4页
结合观测低高度太阳方位计算罗经差的原理、方法及步骤,在基于Visual Basic(VB)的环境下设计开发了计算罗经差的软件.该软件程序通过分析航海天文历中的数据规律,得出航海天文历中的相关数据满足等差数列规律,根据此规律建立数据库,并... 结合观测低高度太阳方位计算罗经差的原理、方法及步骤,在基于Visual Basic(VB)的环境下设计开发了计算罗经差的软件.该软件程序通过分析航海天文历中的数据规律,得出航海天文历中的相关数据满足等差数列规律,根据此规律建立数据库,并结合计算罗经差的计算公式,利用VB语言编写出计算罗经差的完整软件.该软件可将观测及给定的船位数据直接输入,避免查表及数据计算的繁锁,可以有效减小求罗经差的计算量,提高求罗经差的速度、精度及准确率. 展开更多
关键词 罗经差 航海天文历 VISUAL Basic(VB)
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论先秦法天思想对礼俗文化的影响 被引量:1
16
作者 高锦花 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第3期33-36,共4页
先秦时期,法天思想非常盛行。儒墨道法等各家代表人物都对之作过理论上的探讨和论述,认为人应该从各方面效法天地自然的规律和现象。古人对自然的认识包括天圆地方、天玄地黄的自然观和由天地自然变化形成的历法两个方面。这一认识直接... 先秦时期,法天思想非常盛行。儒墨道法等各家代表人物都对之作过理论上的探讨和论述,认为人应该从各方面效法天地自然的规律和现象。古人对自然的认识包括天圆地方、天玄地黄的自然观和由天地自然变化形成的历法两个方面。这一认识直接影响到先秦时期的礼俗文化。在建制上,古代的建筑样式如明堂就拟天圆地方而建。在服饰制度上,服装颜色、套数也严格遵循天玄地黄及天文历数制作。在其他礼制方面,古代天子巡守礼和考课官员的期限都将历法上的协调周期作为重要参考标准。 展开更多
关键词 先秦 法天思想 自然观 天文历 礼俗文化
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汉、唐学校教育异同论 被引量:1
17
作者 肖世民 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1998年第4期91-94,共4页
关键词 学校教育 唐代官学 鸿都门学 古文经学 科举考试 文教政策 独尊儒术 国子学 修业年限 天文历
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试论《畴人传》 被引量:1
18
作者 郭明道 《苏州科技学院学报(社会科学版)》 2004年第3期99-101,123,共4页
《畴人传》是我国第一部天文历算学家的传记 ,系清嘉庆年间阮元网罗当时天文数学领域第一流的学者编定而成。此书体例纯一 ,入选标准严谨 ,资料详实 ,是体现乾嘉学术观点和成就的力作。《畴人传》在研究中国科技史方面具有开创性、启发... 《畴人传》是我国第一部天文历算学家的传记 ,系清嘉庆年间阮元网罗当时天文数学领域第一流的学者编定而成。此书体例纯一 ,入选标准严谨 ,资料详实 ,是体现乾嘉学术观点和成就的力作。《畴人传》在研究中国科技史方面具有开创性、启发性和影响力 ,因而赢得了国内外学者的崇高赞誉。 展开更多
关键词 《畴人传》 天文历算学家 传记 开创性 启发性 影响力 体例 编纂动机 缟纂特点 学术观点
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拓跋鲜卑崇尚十二之传统及其渊源
19
作者 王晓卫 《贵州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1997年第2期53-57,19,共6页
对十二的崇拜,在中外文化史上都有着丰富的内容。在众多的为不同的族群顶礼膜拜的数中,十二无疑是很重要的数之一。现在,要完全弄清十二这个数在整个欧亚大陆乃至世界的影响过程,文献和人类学的材料还不足以给我们提供圆满的答案。... 对十二的崇拜,在中外文化史上都有着丰富的内容。在众多的为不同的族群顶礼膜拜的数中,十二无疑是很重要的数之一。现在,要完全弄清十二这个数在整个欧亚大陆乃至世界的影响过程,文献和人类学的材料还不足以给我们提供圆满的答案。不过,弄清十二这个数在某些族群中的影响,进而推论其在某些族群间的传接问题,却是可能的。本文在证明拓跋鲜卑存在崇尚十二传统的基础上,进而证明其传统乃受匈奴影响而形成,而匈奴的崇尚十二,可能是受中原和中亚文化左右冲激而成。由此,人类学上文化的传接现象,似又得一佳证。 展开更多
关键词 拓跋鲜卑 匈奴故地 法观念 天文历 《魏书》 王国维 十二时 匈奴文化 《汉书》 渊源
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王锡阐年谱 被引量:1
20
作者 薛斌 《中国科技史料》 CSCD 1997年第4期28-36,共9页
该文试图用年谱的形式勾勒出明末清初科学家王锡阐一生的概貌,同时着重反映他三个方面的内容:一是科学研究所取得的巨大的成就和他对西学的中肯态度;二是他忠于亡明的政治态度及其演变;三是他一生与同道的交往和友谊。
关键词 王锡阐 年谱 成就 天文历
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