故宫博物院藏《吉祥天母画佛像》唐卡装衬织物的保护修复研究

《吉祥天母画佛像》是故宫博物院养心殿西暖阁佛堂悬挂供奉38轴唐卡之一。从清乾隆(1736-1796)至今已有200多年历史,这轴唐卡出现了各种病害,装衬织物出现尘垢、污渍、断裂,缺失、蛀洞、褪色、缝线开裂等病害。使用三维视频显微镜、傅里叶红外光谱仪、纤维细度仪等科学仪器进行分析,实验结果表明织金锦的黄色线、红色线、黄色缝线、红色缝线、石青色牙子线及背衬黄线均为蚕丝。在科学检测分析的基础上制定修复方案,经专家组论证后对这轴唐卡的装衬织物进行保护修复。首先开展了清洁方法与加固方法研究;其次对修复材料与补配材料进行遴选;接着对《吉祥天母画佛像》唐卡的装衬织物进行物理清洁、加固、对缺失的部分进行了补配,最后回缝,达到了很好的修复效果。

天母降压片在小鼠模型中的镇痛、镇静作用研究

目的考察天母降压片的镇痛和镇静作用。方法通过醋酸扭体实验、热板实验、热刺痛实验检测天母降压片的镇痛效果;通过悬尾实验观察天母降压片的镇静效果。结果天母降压片在1次给药后可显著延长小鼠第1次舔足时间,降低舔足次数,增加甩尾反应潜伏期和痛阈值(P<0.05或P<0.01);连续3d给药后,可显著降低小鼠的扭体次数,显著延长不动时间,增加不动时间的延长时间(P<0.05或P<0.01)。结论天母降压片具有一定的镇痛、镇静作用。

图像与宗派：吉祥天母样式研究

吉祥天母(■梵:Mahasri或Sridevi)原为印度教之神,后进入佛教,成为藏传佛教"八仇凶神"之一,属于出世间护法神①,是诸神中与大黑天并列的重要女性护法神。由于与达赖喇嘛的密切关系,清代有大量吉祥天母的造像实物存留,主要为一面二臂像式,而永乐款的明代造像主要为一面四臂式。文章考察了现今存留的主要吉祥天母像,并对其造像样式及相关宗派作了全面的梳理。

国泰天母购物中心

基地位于台北市天母地区忠诚路(45m)及天母东路(25m)之交叉口，附近有美国学校及日本学校，外国人居住者颇多．街道店面呈现出国际化的氛围。而天母西路商圈以及大叶高岛屋百货公司和天母运动公园等具集客力的设施也都在附近。基地中间被8m山地计划道路分隔为南北两块因此如何将两栋商业大楼规划成具整体感的新商业核心．遂成为设计的重要课题。

天母像

在故宮博物館養心殿、養性殿、雨花閣、梵華樓等多處密宗佛堂內,皆供奉有一尊讓人望而生畏的騎騾忿怒相女護法神像,她就是藏傳佛教格魯派中的首席女護法神——吉祥天母。 吉祥天母又稱吉祥天女、班丹拉姆等,是梵文Laksmi和Smi的意譯。Laksmi最早見於《黎俱吠陀》,意为吉祥。傳說吉祥天母是多聞天神(財神)的妹妹,曾有大吉祥於公眾,能給人帶來智慧和幸福。因此,人們把她視為命運、財富和美麗的象徵。 根據教義劃分,吉祥天母被列為第十等女神。她法力無邊,且護法得力,又被冠以許多名號,諸如女大戰神、戰神王后、大命天女等。

清乾隆铜镀金吉祥天母像

普陀宗乘之庙建于乾隆三十二年(公元1767年),于乾隆三十六年(公元1771年)竣工,历时四年半时间,是承德外八庙中规模最大,气势最为磅礴的大型古寺庙。这坐寺庙是仿西藏的布达拉宫而建。

RP-HPLC法测定天母降压片中天麻素的含量

目的：建立以反相高效液相色谱法测定天母降压片中天麻素含量的方法。方法：色谱柱为Shimadzu-C18（150mm×4．6mm，5μm），流动相为乙腈-水（0．5：99．5），流速为1．0mL·min^-1柱温为40℃，检测波长为221nm。结果：天麻素进样量在0.2712～1．3560μg范围内与峰面积积分值呈良好的线性关系（r=0.9999）；平均加样回收率为100．13％，RSD=1．89％（n=6）。结论：本法简便、准确、专属性强、回收率高，可用于天母降压片的质量控制。

吉祥天母像式小考

吉祥天母为藏传佛教"八仇凶神"之一,属于出世间护法神①,是诸神中与大黑天并列的重要女性护法神。由于与达赖喇嘛的密切关系,清代有大量的造像实物存留。中国国家博物馆近期收藏了一尊具永乐款的吉祥天母造像,样式为一面四臂,有摩羯首空行母持缰绳驭骡,与清代流行的一面二臂像式完全不同。为此笔者考察了现今存留的主要吉祥天母像,并试图对其造像样式作全面的梳理。

天母降压散对SHR大鼠的降压作用及其机制

目的:以SHR大鼠为模型,探讨天母降压散的降压作用及其相关降压机制,为临床应用天母降压散治疗高血压病提供实验依据。方法:SHR雄性大鼠60只,适应性喂养1周后,按体质量随机分为6组,分别为模型组,缬沙坦组(12 mg·kg^-1),卡托普利组(9 mg·kg^-1),氢氯噻嗪组(6.25 mg·kg^-1),天母降压散低剂量组(0.36 g·kg^-1),天母降压散高剂量组(1.44 mg·kg^-1),以WKY大鼠作为正常组,连续灌胃给药16周。采用Softron BP-2010A智能无创血压计测量大鼠尾动脉收缩压(SBP)和心率(HR);采用Adobe Photoshop CS5软件分别对左耳廓、后足固定选取区域对图像进行分析,以评估其对血瘀证的影响;采用Vevo 2100小动物超声影像系统检测大鼠心脏左心室射血分数(LVEF),短轴缩短(FS),左心室收缩末期容积(LVESV),左心室舒张末期容积(LVEDV),左心室收缩末期内径(LVIDs),左心室舒张末期内径(LVIDd),收缩末期室间隔厚度(IVSs),舒张末期室间隔厚度(IVSd);然后处死大鼠并取材(血液,心脏,主动脉,肝脏,肾脏,胫骨),记录心、肝、肾的质量和胫骨长度;苏木素-伊红(HE)染色观察心脏及胸主动脉病理变化;分离血清血浆,采用硝酸还原酶法测定血清一氧化氮(NO)的含量;采用放射免疫法检测血浆3甲氧基肾上腺素(MN),尿素(UREA)及尿酸(UA)的含量;采用免疫组化法检测分析各组胸主动脉一氧化氮合酶(iNOS)和血管内皮生长因子(VEGF)蛋白表达情况。结果:与正常组比较,模型组大鼠SBP及HR升高(P<0.05),8周和16周后足r值降低,g值升高(P<0.05),LVEF,FS降低,LVESV,LVIDs及IVSd升高(P<0.05),心脏质量,心脏质量/胫骨长,肝脏质量,肝脏质量/胫骨长,血浆MN,UREA及UA含量均显著升高,并促进主动脉iNOS,VEGF蛋白的表达(P<0.05)。与模型组比较,天母降压散给药组可持续降低SHR大鼠SBP,维持HR稳定(P<0.05),升高后足r值,降低后足g值(P<0.05),LVEF,FS升高,LVEDV,LVESV,LVIDd,LVIDs降低(P<0.05),升高血清NO含量,降低肝脏质量,肝脏质量/胫骨长,血浆MN,UREA,UA含量(P<0.05),并下调主动脉iNOS,VEGF蛋白的表达(P<0.05)。结论:天母降压散具有一定的降压作用,其作用机制可能主要与保护心功能,改善血管内皮功能,降低儿茶酚胺及镇静镇痛有关。

郭振球教授高血压病辨治特色

郭振球教授是湖南中医药大学教授，从事临床、科研、教学工作六十一年，积累了丰富的临床经验，在学术上治学严谨。学验俱丰。1986年人选我国首批中医学博士研究生导师．1990年被评为我国首批全国继承老中医学术经验指导老师，开创了微观证治学，系世界传统医学诊断学学科奠基人。

张载《西铭》所构设的理学新语境

《西铭》借易学的语境,基于天道性命的贯通,本乎天地人三才三而通贯为一的性命之理,着眼个体之"我"对于三才之一的人的角色承当,从"我"出发,为"我"构设了性命之理的生命大语境,生命终极承当与实现的宇宙大家庭语境,浸润礼、仁、孝的生命人文价值语境,开示了"我"对宇宙大家庭的认同承当,以及基于此所应当过的通体心存敬畏感恩珍视善待的直面父天母地的孝子、肖子的生活。昭示了士人当仁不让于圣贤的生命主体意识自觉,宣示了士人致君泽民利物舍我其谁的强烈家国天下以及整体宇宙担当。

黔北夜郎考古的新发现——綦江鳛文化考古调查记

为定位綦江的夜郎系鳛文化和南平僚文化,考察了重庆綦江区,该地区与黔北关系密切,是夜郎系鳛文化和夜郎系巴文化的交汇地区,其中的南平僚文化实质上就是夜郎民族文化的生动体现。但两地夜郎文化存在明显相似性的同时,又有明显的差异性。夜郎宗教的主神是天母大神。诸葛亮曾经画龙生夷图,其母本就是5000年前的綦江郭扶镇双河塘鳛龙交合图。綦江夜郎文化最突出的特点是明显的生殖崇拜,鳛龙交合图与牂牁柱是綦江生殖崇拜的根源。"天母大神"画像和"天母大神坛"为中国黄河流域和长江流域首次发现的乳房神及其祭祀遗址,意义重大:长江上游可能为中华文明的发源地之一。

潜熄宁抗高血压的临床研究与微观药证学

论述潜熄宁抗高血压的临床研究与微观辨证学及其学科群的和谐发展的关系,并举出数个典型病例为验证。

梅力更召领经师伊希·尼玛访谈录

正梅力更召位于包头市西郊,始建于1677年(清康熙十六年),清朝康熙皇帝赐法名'昌梵寺'。伊希·尼玛,26岁,男,内蒙古伊克昭盟鄂托克旗人,梅力更召蒙文诵经领经师。2001年4月2日到梅力更召师从罗布森·森格师傅进行蒙文诵经学习,当时学习了60多部经文,大多数为师傅的手抄本。

黑水城出土藏传佛教实修文书《慈乌大黑要门》试释

俄藏黑水城文献中,有不少写本均与藏传佛教大黑天(梵文Mah(?)k(?)la,藏文mGonpo nagpo,译为怙主)修法有关,诸如《大黑求修并作法》(Nagpo chenpo’isgubyigbzhug)、《大黑根本命呪》(或对应为Nagpo chenpo srog rtsa snags)、《大黑赞》(藏文Nagpo chenpo la bstodpa,梵文MAh(?)k(?)la stotra).

艾尔米塔什博物馆藏西夏文佛经木雕版考论

俄罗斯艾尔米塔什博物馆东方部藏有6块黑水城出土的西夏木雕版,其中4块为西夏文佛经木雕版。通过与西夏文献、敦煌文献以及房山石经的对勘,发现X-2023号佛经木雕版的内容为西夏文《佛说长寿经》,X-2025号、X-2026号以及X-2024号三块佛经木雕版的内容为西夏文《圣摩利天母总持》。

凉州佛寺志

南无谷如曼殊:胜世之主神圣释迦王, 聚集众智文殊大菩萨. 宏扬圣教萨迦班智达, 三位莲座虔诚表敬意。凡见闻思触之众生灵, 便能降生福地得佛性, 至上福田如来之三密, 圣像法塔人人皆尊敬。无论何人心中一思念, 今生来世获益广无边,