“天民”季子的习得之道与教育启迪

近年来,关于常州人文始祖季子的文化研究在研究季子成就和贡献方面取得了系统性丰硕的成果,但是季子的“天民”思想和人格是如何习得的?这是一个值得思考和研究的问题。该文试图从季子人生行为出发,反向推演其内在人格特征及其习得之道,结合春秋时代历史背景,推演出季子接受不同教育的可能性和学习的系统模型,并给出一个有血有肉的“天民”季子人格特征画像。从当下教育破解社会普遍焦虑的角度,发现“天民”季子的习得之道对教育目的、学习目的、教育路径、教育评价、教育之根和“如境”教育观等方面有着深刻的启迪意义,季子文化在教育领域的时代影响值得进一步思考、研究与借鉴。

世界主义视域下《大同书》“天民”观辨析

康有为的“天民”观是在现代民族国家体系的国际视野中展开的。《大同书》围绕着“天民”这一身份概念,形成了兼涉“国民”“公民”等概念集群,然三者并非同一身份观念的不同话语表达。“国民”的概念是由清代知识分子合理吸收西方“公民”概念的内涵构建而来;东方的“天民”概念在超宇宙的道德追求上与西方的“世界公民”概念相契合。《大同书》中由此而阐述的世界主义公民观主要聚焦于以下两方面:一是肯认了女性作为国家公民与世界公民的双重身份;二是提倡创设“世界公政府”作为实现“世界公民权”的制度保障。康有为正是资鉴了西方世界主义理念,对中国传统的“天民”观进行改造与重塑,为其注入了“自由”“独立”“平等”等民主思想,从而实现了“民”的身份由“国家公民”到“世界公民”的自然转换,并超前地意识到世界国家作为世界公民权的保障是否可欲与可行的问题。

国审小麦品种天民198特征特性及超高产栽培技术

国审天民198是由河南天民种业有限公司小麦育种所采用复合杂交、历经多代单株选择培育而成,亲本组合R81/百农64//偃展4110。该品种属弱春性、多穗兼中大穗型中早熟类型,生育期218 d,株高约70 cm,抗倒、广适。在2013—2014年度黄淮冬麦区南片春水组生产试验中,平均产量8 080.5 kg/hm^2,比对照增产5.52%,于2014年通过国家审定。经多年生产示范集成了一套单产10 500 kg/hm^2优质、高产、高效栽培技术规程。

国审超高产小麦新品种天民198的选育

天民198是由河南天民种业小麦育种研究所利用亲本组合R 81/百农64//偃展4110,采用复合杂交经过多年选育而成。该品种于2014年通过国家审定(编号:国审麦2014009),是以单产12 000kg/hm2的超高产、稳产、优质、高效的育种目标培育而成的矮秆,多穗兼大穗型、中等粒重小麦新品种,经多年生产实践证明,广泛适应于中高水肥地、中晚茬种植。

近代中国政治身份构建的传统人伦基础——以康有为“天民”论述为中心

近代中国政治身份的观念构建,可以通过与“民”相关的概念集群来考察。既定的现代民族国家构建研究主要基于外来观念框架,只关注“国民/公民”作为政治身份构建的基本概念;而“天民”作为本土性的身份概念,更富有传统伦理层面的基础性意义,为晚清士人熟知却被后人所忽略。其实,在康有为对“大同至公”理念的论述中,“天民”与“国民/公民”只是同一身份观念的不同表述,天民观念以男女夫妇为逻辑起点,依照人伦秩序逐层展开“独立”与“平等”的价值讨论:“独立”运用于“人道”语境,并非论及个体理性,而是重申合乎公理的“人欲”;“平等”运用于“人伦”语境,并非讨论自然权利,而是抹平等级差异的家国天下关系重构,由此呈现的逻辑顺位是,“民”首先是道德主体,其次才是政治主体。以康有为的“天民”论述为中心,回到晚清政治反思与伦理重塑的问题域,发见近代政治身份观念构建过程中的伦理基础,及其在现代中国转型过程中的作用,自有其必要。

想象国族认同:以天民接通历史与现实——论马平《塞影记》的独特价值

马平的《塞影记》讲述了一座塞和一个人一百年的故事。这一百年恰好是中国现代民族国家建构的一百年。小说通过翻转历史叙述,以世道见人心,实现了文学观念与小说写法的突破与创新。其所塑造的天民形象,不仅是小说对相关历史领域书写的独特贡献,更为重要的是,它融通了儒家的德性文明与普遍的现代伦理,接通了历史与现实,对于现代民族国家建构中的国族文化认同,尤其是对于构建中华民族共同体意义重大,产生了文学所特有的不可触及的力量,在今天这个时代具有独特价值。

小楼昨夜又东风 才子张天民

夜幕垂临,落起了纷纷扬扬的春雪。一片片,一团团,恰如郭小川在他的诗中所咏,似群群天鹅白天外归来。它们在路灯的灯影里,尽情飞舞。暖融融地扑上我的面颊。可能它们在深不可测的天空中,飞得太远了,飞得太久了。累了,便收敛起翅膀,落满松树的枝头;落满了高高低低的屋顶;落满了静悄悄的大地。我向小白接走去。那座朴素的日本式建筑。

一路鲜花——给走向另一个世界的天民

张天民同志是一位优秀的影视剧作家,曾经在长春电影制片厂任编剧多年,创作及参与创作过《鸿雁》、《创业》、《希望》、《开国大典》等影片,为繁荣我们的电影事业作出了卓越的贡献。对于他的逝世,我们深感怀念,特邀请张天民同志的故交、著名剧作家张笑天同志著文,聊表我们的悼念之情。

小麦新品种天民184的选育及高产栽培技术

天民184是河南天民种业有限公司小麦育种研究所以兰考198为母本、兰考98-1-6-5系为父本杂交,采用系谱法连续选育而成的小麦新品种,该品种于2016年通过河南省审定。文章介绍了该品种的选育经过、特征特性、产量表现、栽培要点和主要缺陷及风险控制措施等内容。

冬小麦新品种天民304

天民304是河南天民种业有限公司以中天一号为母本、周麦22为父本进行有性杂交,经多年系谱法选育而成的半冬性小麦新品种,具有高产、稳产和抗病性好等特点。该品种于2019年通过河南省主要农作物品种审定委员会审定。

天民 民命 民主——论《尚书》民本思想的逻辑建构

《尚书》民本思想是后世民本思想的源头,具有浓郁的宗教色彩和自洽的内在逻辑关系。一,以天民思想为其理论前提,论证民意本于天意,回答君王何要以民为本的终极理论问题;二,通过"民命"(民意)秉承"天命"展开民本思想言说,以此论证王位的合法性,从思想高度促使君王敬德、保民;三,将"天子"诠释为"民主",以民的视角解释君王的涵义,凸显"民"的主导性地位,完成民本思想建构。《尚书》民本思想的这些内容有力推动了前诸子文化由"神本"向"人本"方向的转变,对之后文化的发展产生了深远的影响。

精心打造品牌市场 经营档次逐年升级——访北京市天民水产批发市场总经理赵建民

今年5月4日,中国渔网就水产品经营情况,品牌市场的建立等问题,专程拜访了北京市天民水产批发市场总经理,中国水产流通与加工协会批发市场分会副会长赵建民先生.

論“天民”“大人”之際:《孟子·盡心上·有事君人者》章新詮

前賢在分析“有事君人者”章時,往往著眼“天民者”中的“天”字,以爲“天民”即大德、其德如天之民。然而,這種解讀方式一方面無視了在《孟子》裏所有作名詞用的“天民”其實都解作“天生之民”,另一方面則無視了“有事君人者”章中的“大人”境界仍在其之上的事實。例如朱熹在解釋“天民”時指出“必其道可行於天下,然後行之;不然則寧没世不見知而不悔,不肯小用其道以殉於人也”,這就跟《孟子》“大丈夫”“得志,與民由之;不得志,獨行其道”的描述幾乎無異。《孟子》中的“大丈夫”其實就是“大人”,换言之,在朱熹的解釋下,“有事君人者”章中的“天民”跟“大人”竟變得毫無分别。有見及此,本文嘗試另覓出路,以《孟》證《孟》之法,指出“天民者”與“大人”之差異在於前者著重外在事功而後者著重内聖功夫。本文繼而還原“有事君人者”章之本貌,並結合《孟子》“民爲貴”章分析,論證“有事君人者”章中“天民”實爲動賓結構,“天”作動詞用,“民”則爲受事者,“天民者”解作“定天下四海之民者”。在方法學上,本文嘗試指出在解讀早期中國文本時,有必要兼顧義理與語文學的角度。

春小麦品种天民184配套栽培技术

经河南天民种业有限公司多年系谱选育而成的弱春性小麦品种天民184,具有分蘖成穗率高、多花多实、根系发达、高耐密、灌浆速率高等优良性状与生长发育特性。依据其生育特性,以培肥地力为基础,密植匀播、创合理的群体结构,保穗数、促粒重为关键高产栽培技术,形成了一套产量稳定在10 500 kg/hm2的优质、高光效、简化、配套栽培技术规程,供参考。

北京天民海鲜市场十一月行情分析

自10月份以来,北京市场各类水产品价格浮动不是很大,目前主要集中在中低档淡水鱼和虾类两大块.

蒋天民和“中国小鲵”

2002年11月下旬,1条爆炸性新闻从祁阳县挂榜山林场传出:湖南永州惊现"中国小鲵"!从而使我省成为继湖北、福建、浙江之后世界上第4个发现这种与恐龙同处一个发展年代、距今3.2亿年的古珍稀动物的省份.

“天主子民”的思想永留我心中

“梵二”大公会议教导我们，教会就像是天主的子民。每当我听到这句话，脑海中便会萦绕着小时候熟悉的一首儿歌：