北朝天水赵氏宦居与乡里变迁

十六国时期,天水赵氏因仕宦后秦形成“京兆—天水”的“双家形态”。随着后秦衰亡,赵逸、赵温、赵迁三支分别进入赫连夏、仇池和江左,后又皆入仕北魏。在北魏,赵逸、赵温二支皆宦居京师,但分别葬于洛阳和天水,呈现出不同的乡里认同;赵迁一支,随仕宦而居,却归葬于家族在后秦开创的京兆小陵原祖茔。北朝后期,赵逸一支宦居北齐京城邺城,但以洛阳为乡里;赵迁一支,因仕宦西魏、北周,回归京兆乡里;赵温子孙在乡里认同上,则呈现出京城与天水的分歧。北朝天水赵氏的个案研究显示,北朝士族因仕宦而迁徙乃至移居京城可能已较普遍。

鸳鸯瓦冷霜华重 翡翠衾寒谁与共——西安曲江观山悦天水赵氏夫人墓的发掘札记及墓志品读

2009年春陕西省考古研究院在长安区夏殿村发掘清理了一座唐代乾符三年的小型墓葬,根据出土墓志记载,墓主赵氏为墓志撰写人归虔范的夫人,归虔范所属的归氏家族在唐代中晚期,以科举出身,门第显要。另外,墓志所述者动情至深,通过对墓志文及相关诗文的释读与比对,从细致笔触中可窥探到唐代中晚期的门阀与婚姻观念等问题。

绵阳《唐故天水赵氏墓志》再探——兼论中晚唐成都崛起对北方士族活动的影响

《唐故宣德郎守成都府广都县主簿太原王公故夫人天水赵氏墓志铭并序》于2012年出土。据墓志,赵氏祖上三代皆在四川地区担任地方官,且在政治地位上呈现上升趋势。其家族作为北方天水赵氏的分支,因宦徙居,迁居成都地区。他们的活动,说明中唐以后由于政治经济上出现的新形势,成都崛起为西南区域中心城市,故对任官于西南地区的北方士族有重大影响。另外,墓志还包含了唐文宗太和三年南诏侵蜀战争及唐代女子主办父母丧葬现象的部分史实。其中反映的一些问题,值得探讨。

西安市长安区唐乾符三年天水赵氏墓发掘简报

为配合基建,陕西省考古研究院于2009年3月在西安市长安区韦曲街办夏殿村以西发掘了唐乾符三年(876年)天水赵氏墓(编号2009XBM7)。该墓纪年明确、形制保存较为完整,出土物种类丰富、工艺精美,其中墓志盖、石间叠压铁板、铜钱,尤为值得注意。这座唐墓的发掘为长安地区唐代晚期墓葬研究提供了新的资料。

从天水赵氏看唐代中小士族的兴衰

天水赵氏作为唐代中小士族的代表,它的兴衰不仅与社会政治生活密切相关,更与其家族各支的职业特征、文化教育程度甚至家风息息相关。天水赵氏的几大房成员早期担任武职者较多,而且以地处边地的敦煌天水赵氏、河北天水赵氏更为显著,而地处河南南阳、京兆奉天新安天水赵氏房的成员则以中进士人数众多而闻名。从职业特点来看,地处边地的敦煌天水赵氏经历了从武职职业逐渐向文职职业的转变;而后迁居京兆奉天的新安赵氏成员在唐初时也有担任武职者,但迁居后,其家族中担任学士等文职、进士及第者明显增多;天水赵氏南阳房可以说是天水赵氏中文化最发达、势力最昌盛的一支,这大概是因为洛阳是唐代后期政治中心,南阳距离洛阳近,有地域优势的原因。天水赵氏通过与唐初新贵及六朝旧族的世代联姻,不仅加强了其世代结成的政治同盟,而且也为其家族门风的转变提供了依据,为其家族成员在动荡的社会环境下的发展提供了多样的可能与途径。

《唐故天水县君赵氏铭》略考

1993年秋末,陕西省扶风县揉谷乡石家村砖场在取生产用土时,推土机推出石质墓志铭一合.周原博物馆在得到报告后,立即派员前往现场了解出土情况.墓志铭出土于墓葬.当了解人到达时,整个墓葬已基本推掉,现场已辟为道路,经初步钻探,墓室仅残存高不足1米,墓道为斜坡形,残长仅存2米左右,墓志铭原放于墓门口的墓道中.