包办婚姻制度压迫下苦闷的叫声——论苏曼殊小说的思想意义

僧人作家苏曼殊的小说创作生涯,始于辛亥革命之后,终于“五四”运动之前。他的小说数量不多,目前只搜集到六篇,而且其中的《天涯红泪记》尚属未完篇。然而,他在中国文学史上产生过较大的影响,曾引起过褒贬不同的评价。柳亚子先生说过:“现在一部分的青年很热狂地崇拜他,而一般批评家不满意于他的却也很多"。郁达夫也指出过这种情况:“因为胡适之的《最近五十年的中国文学》里,没有苏曼殊的名氏。

雨笠烟蓑一孤僧——苏曼殊精神结构论

一九一八年五月二日,三十五岁的苏曼殊病逝于上海广慈医院,临终前,除了两个交往一般的熟人,身边没有其他的亲人,也没有朋友.这情形倒的确象是他一生的总结??在生前,尽管曼殊获得了各式各样的称誉,赢来了??多女子的青睐,曾经有过许多显赫一时的朋友,但是在他的自我感觉中,他从来也没有忘记自己只不过是一个持锡托钵四海化斋的僧人,他从来也没有,也不愿意摆脱自己的孤独. 在苏曼殊短暂的三十五年生涯里,他的足迹几乎踏遍了东亚、南亚、东南亚这一片辽阔的地区。

期盼、失望与批判——论苏曼殊小说的人物设置

在苏曼殊的小说创作中,有许多类型化的规律。比如故事情节、人物的设置、冲突的起因、悲剧的结局在所有的小说中如出一辙,这是十分特殊的现象,他几乎一直在重复同样的故事。本文主要探讨苏曼殊小说人物的类型及设置的原因、意义。一、苏曼殊小说人物的类型苏曼殊的小说创作有1903年与陈独秀一起翻译和创作兼而有之的《惨世界》。

风流才子苏曼殊的初恋

在清末民初的中国文坛上,有一位令千万读者仰慕的奇才。他集诗人、作家、画家、翻译家于一身,以其清颖秀丽之诗、潇洒俊逸之文、清高绝俗之画、缠绵悱恻之小说,令多少人为之倾倒。尤其是他创作的恋情小说《断鸿零雁记》、《天涯红泪记》、《绛纱记》、《焚剑记》、《碎簪记》、《非梦记》,以惆怅、感伤、恍郁之情细腻地叙述了一个个使人梦萦情牵的爱情故事,因而有人谓其开鸳鸯蝴蝶派之先河。他就是一代才子苏曼殊。

爱国诗僧曼殊评传

曼殊在学校学习的时间不长,却能精通中、日、英、法、梵诸种文字;绘画、诗、文、小说造诣都高,名倾一时,为清末民初一代名士所推崇。他的成就,除了天才成份之外,主要靠的是勤奋好学。他虽然过着飘泊不定的生活,却时刻不忘学习,几乎是到处虚心向朋辈求教。他经常在给朋友的信中谈起过去“对床风雨”的情况。1903年他刚到《国民日日报》社时,就拜陈独秀为师,请陈教他写诗,他写的诗文都请陈修改。其后到东京,他又虚心向章太炎和刘师培请教,他的诗文又多请章太炎修改。他第一次南游暹罗(泰国),就向乔悉磨长老学习梵文,此后一直坚持自学梵文。由于他的勤奋好学,所以他的成就是多方面的。他的诗、画、

关于苏曼殊

近代作家苏曼殊(1884—1918年),解放前曾经蜚声海内,誉满文坛,甚至出现过'曼殊热'(鲁迅语)的盛况,可见其受人欢迎。可是解放以后,苏曼殊及其作品却被扫进了'封资修'的垃圾堆。其结果。