天然禅师五古与汉魏两晋诗

天然禅师的五言古诗,惯于模拟汉乐府、《古诗十九首》、曹植、左思、陶潜等汉魏两晋诗作,在效仿原作题材的基础上,突破原作的立意,阐发了自己的委心任运、无待于物的人生观,从而形成古雅浑厚、恬淡自然的诗风。尤其是《不饮酒二十首》,针对陶潜《饮酒二十首》而作,尽得陶诗神韵,又阐发了超越陶潜、纯任自然的隐逸观。

三祖天然禅寺与丹霞天然禅师

以史料为依据,全面介绍浠水三祖天然禅寺的创建及其演变过程,揭示其在鄂东禅宗文化乃至中国禅宗文化史上的重要地位。通过对三祖天然禅寺创建者——丹霞天然禅师的介绍及其著名公案的评述,从三个方面,即:继承和发扬禅宗"人人自有佛性"的经典教义,反对一切形式的对佛执迷崇拜,强调内求自心觉悟的禅法实践,阐明丹霞禅师的禅学思想。

二十世纪以来天然函昰禅师研究综述与问题聚焦

本文对二十世纪以来有关天然函昰禅师的研究进行了爬梳整理。首先,从文史哲三个层面勾勒出一个大致的研究脉络。再次,为了加强学术研究的自觉性,笔者认为研究天然函昰禅师有一提纲挈领式的问题,即主人公内在生命的转变与超越。最后,笔者在明清文化、佛教、遗民、"逃禅"四重背景下细致入微地考察了天然函昰禅师精神史中涵摄的种种学术问题,并开显出这种研究的普世价值与现代意义。

佛家因缘、寺庙空间、文集刊刻与海云诗派的形成

明末清初,洞宗第三十四代高僧天然禅师以佛家因缘、文人慧业和遗民情怀在岭南聚集了一个规模宏大的诗僧群体,以群体诗歌活动推动了岭南诗歌的繁荣。以海云寺为核心的寺庙群形成的文化空间,深刻影响了海云诗派的题材范围和风格特征;海云诗僧诗文集及其序文的刊刻流传,为海云子弟和同道提供了创作和批评的范本,指引人们理解和接受海云诗派,成为了海云诗派传承的最好载体。

论瞎堂诗

在天崩地塌的明末清初之际，作为岭南诗僧精神领袖的天然禅师，颇着意于诗歌创作。一方面他以诗歌寄托着故国怀念，一方面用诗来表达内心对佛性光明的追寻。而且更用诗这种易于为众人所接受的艺术形式，来团结诗僧，培育僧才，振兴佛法，给惨遭屠戮的岭南大地带来人生安慰和精神指引。诗意与禅理，在他的笔下水乳交融，相得益彰。