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韩国檀君神话中的三个天符印
被引量:
1
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作者
张哲俊
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2011年第6期116-123,共8页
檀君神话是韩国的建国神话,天帝之子桓雄带三个天符印来到人间。韩国学界与国际学界一般认为三个天符印是三个神器,这是解读檀君神话的基本点。但天符印和神器并不是同一之物,也有着不同的功能和意义。三个天符印是源于佛教的外五明,那...
檀君神话是韩国的建国神话,天帝之子桓雄带三个天符印来到人间。韩国学界与国际学界一般认为三个天符印是三个神器,这是解读檀君神话的基本点。但天符印和神器并不是同一之物,也有着不同的功能和意义。三个天符印是源于佛教的外五明,那么这一因素不是神话的原始因素,而应当是神话发展中形成的衍生因素。
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关键词
天符印
神器
佛教
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题名
韩国檀君神话中的三个天符印
被引量:
1
1
作者
张哲俊
机构
北京师范大学文学院比较文学研究所
出处
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2011年第6期116-123,共8页
基金
教育部人文学科重点研究基地
北京大学东方文学研究中心重大项目"东亚文学发生学"
文摘
檀君神话是韩国的建国神话,天帝之子桓雄带三个天符印来到人间。韩国学界与国际学界一般认为三个天符印是三个神器,这是解读檀君神话的基本点。但天符印和神器并不是同一之物,也有着不同的功能和意义。三个天符印是源于佛教的外五明,那么这一因素不是神话的原始因素,而应当是神话发展中形成的衍生因素。
关键词
天符印
神器
佛教
分类号
I317 [文学—其他各国文学]
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作者
出处
发文年
被引量
操作
1
韩国檀君神话中的三个天符印
张哲俊
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2011
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