《统天历》的岁实消长与气朔算法分析

《统天历》是宋代最特殊的历法,它放弃传统的上元时刻选择方法,并首创岁实消长法。详细分析了《统天历》岁实消长与积年算法,指出其回归年常数和消长量比理论值偏大,但其岁实消长算法是合理的。将《统天历》计算定朔和冬至时刻的算法用现代公式表示出来,并给出气朔算法的一个具体算例,计算绍熙二年(1191AD)天正冬至时刻和定朔时刻。利用计算机计算出《统天历》自公元1101—1300年的所有冬至时刻和1192—1209年的所有定朔时刻,与真实值比较,得到了《统天历》气朔推算的精度。《统天历》推算定朔的整体精度是误差21.9min,而冬至的推算精度则是误差29.1min。

太昊陵统天殿斗栱竖向荷载作用下应力状态分析

淮阳太昊陵统天殿斗栱是豫东地区明清时期斗栱的典型代表,为了指导其修缮与加固,选取统天殿柱头科斗栱建立有限元分析模型,采用接触非线性理论并考虑大变形对其进行受力性能分析。分析结果表明:在承载力极限状态的竖向荷载作用下,斗栱沿荷载作用方向刚度较大,变形较小;斗栱的坐斗、各昂及栱的跨中易发生横纹受压破坏;单才万栱及头昂的跨中受拉区易发生剪切破坏;斗栱中各构件接触面的边缘部位易发生应力集中。研究结果将为统天殿斗栱的修缮设计提供科学依据,并为同类斗栱的修护提供技术参考。

潍柴伍德沃德OH.2系统天然气发动机线束图解

线束布局图见图1，线束解析见表1，ECU电器盒图见图2，电路原理图见图3。

多天线频谱共享CR-NOMA系统安全中断性能分析

认知无线电(CR)非正交多址接入(NOMA)网络(记为CR-NOMA)已是无线通信领域的研究热点之一。由于无线信道的开放性,使得无线网络的安全通信成为当前急需解决的问题。该文研究了频谱共享多天线CR-NOMA网络安全中断性能,首先分析了最优天线选择(OAS)方案的安全中断概率(SOP),并推导了其精确的闭合表达式。其次,分析了空时传输(STT)方案的SOP,并推导了其精确的闭合表达式。最后,对次用户两种方案的SOP渐近性能进行了分析,揭示了系统参数对SOP的影响。最后,采用Monte Carlo仿真验证了理论分析的正确性。研究发现,两种方案基站分别存在一个最优峰值发射功率,使得远距离次用户的安全中断性能最佳。仿真结果表明增大基站峰值发射功率,OAS方案的近距离次用户的SOP会始终优于STT方案,远距离次用户的SOP会劣于STT方案。

鄂尔多斯盆地东缘上古生界致密储层含气系统压力演化

鄂尔多斯盆地东缘上古生界多层系致密气发育,准确认识气藏压力演化过程对深化致密气成藏认识和实现气井高产稳产具有指导意义。综合应用钻测井资料和岩心流体包裹体测试,结合盆地埋藏史和热演化史模拟,揭示了鄂尔多斯盆地东缘上古生界含气系统压力演化。结果显示,研究区自下而上发育欠压、略微欠压和常压系统。均一温度和盐度总体上连续分布,反映了油气连续充注过程。太原组、山西组和下石盒子组均一温度和盐度正相关,反映近源生烃后快速充注;上石盒子组和石千峰组均一温度和盐度负相关,受流体远距离运移充注和紫金山构造热事件作用下的气藏再平衡影响。研究区在白垩纪中期大量生烃,形成了异常高压,储层压力在34.89~38.26 MPa。后期地层抬升造成储层压力降低,其中地层降温贡献了50.31%~57.85%;天然气膨胀引起的气体运移贡献了28.25%~41.95%,且以上部地层降低为主;孔隙反弹贡献了0.37%~0.79%。相关成果系统揭示了上古生界致密气藏压力系统演化及现今气藏压力成因,对于认识鄂尔多斯盆地和类似盆地致密气富集成藏规律具有借鉴意义。

“比象”探源

中国的“比象”思维是一种直接性的思维方式,非常注重以直观的方式来把握天地万物,并且将人事与自然相关联,力图寻求天地万物对人的意义。同时“比象”不脱离具象,就在对自然万物的观照中体认事物背后所蕴含的意义。“比象”思维在汉字的产生、原始艺术、先民四方四时观念等方面体现得尤为明显。这些都是远古先民在直观天地万物的基础上依类象形创造出来的,是“比天”的产物。在原始巫术阶段,天是作为超自然的力量被崇拜的,比天更多地体现为“以天统人”模式下的“比神”。殷周之际,随着人性意识的觉醒,天逐渐祛魅化,演变成为自然之天或者形而上之天,其典型特质被概括为“道”,此时的比天就体现为“以人合天”模式下的“比道”,不再是简单地比天之形,而是对天的运行规律及其形而上特性的认识。因此,比象源于比天,却不限于比天,而是从对天和道的认识出发,由原始巫术的比神发展为礼乐文明的比道,最终发展成为中华民族独特的思维方式。

唐县寺城涧村出土石刻造像

1964年1月,唐县寺城涧村出土了六朝以来石刻造像一批,计15件。这批石刻造像的特点是形体小,保存完好,一部造像的底座上刻有纪年铭款。1965年2月,在该处的不同坑位又出土了一批石刻造像,计12件,除了少量造像有铭款外,一般形体大,保存不佳。两批石刻造像计27件。原河北省文物工作队,根据这一发现线索,即派员对石像的出土地点,先后进行了两次调查。确认造像出土地点系一古代寺院遗址,造像是由于某种原因,在当时寺院附近做有意识的埋藏。

南响堂新发现的纪年碑

1987年春,邯郸市峰峰矿区文物保管所为配合南响堂石窟区靠山阁后迁工程,清理了第1窟、第2窟门前的堆积物,出土了大批的佛教造像残体。同时,在第2窟洞门外的左右侧发现了一通碑刻,即本文将介绍的《滏山石窟之碑》(以下简称《滏碑》),这是响堂山石窟目前发现的唯一有详细开凿纪年的碑刻,具有很高的史料价值。

河北省文物考古工作十年的主要收获(二)(1979—1988)

五、秦、汉时期 秦在历史上虽然是一个短命王朝,但秦始皇消灭六国割据势力,建立我国历史上第一个大一统的封建专制的国家。起着推动历史前进的作用。在河北留下的遗迹主要有秦皇岛市金山嘴秦行宫遗址和北部的秦长城。秦始皇行宫遗址,分布在北戴河金山嘴到横山一带,是一处相当大的建筑组群。目前已在横山发掘了近15,000平方米,是这组建筑的后半部分。这里至少有六组以上的建筑。北面最大一组似为宫廷的正殿,由两个面阔五间进深四间的宫殿基址组成,共四十大间,包括墙基、石柱础、门道散水、叠落的筒瓦和板瓦。东面和南面也发现了成组的建筑、水井、陶水管道。遗址中发现的大量卷云纹瓦当、筒瓦。有的带有戳记。

河南新乡县所见两尊造像

一九八四年我们在进行文物普查时发现和复查了一批碑刻造像。其中较重要的有东魏高永乐造像、北齐天统五年交脚弥勒造像等,现介绍如下。一、东魏高永乐造像造像现存于洪门乡李村东南角土邱旁,当地称之为“佛爷岗”的地方。造像是由一块青石雕成,阳面为一佛二菩萨立像,主佛及二胁侍头、手均残。现存高度1.2米,宽0.8米,主佛通体着褒衣博带式袈裟,内着僧衹支,衣褶由阴线刻成,纹路清晰可见,左臂前伸,跣足。二胁侍均通体袍服,残高为0.55—0.69米,内衣束带,带中部有胸环,手势残缺不详,脚踩仰莲花宝座。

明玉珍建立大夏政权始末

明玉珍(公元1329—1366年)是元末农民起义军的领导人之一,大夏政权的建立者,也是重庆地方史上的重要人物。据历史文献和最近出土的《玄宫之碑》记载,他的历史活动时期共有十六年(公元1351—1366年),其中十年的时间在四川地区活动,并在重庆建立了“大夏”国,建元“天统”,至正二十六年死后,其子明开继位,改元“开熙”,直到洪武四年(公元1371年),才被朱元璋灭掉。现将明夏政权建立始末简述如下,供地方史研究者参考。

河北省景县出土北朝造像考

河北省景县出土北朝造像考沈铭杰１９７３年７月，河北省景县中学在校舍基建施工中，从距地表一米多深的原＂开福寺＂遗址中发现一批北朝造像，当即送县文化馆收藏。经初步考证，现介绍如下：（１）、武定四年造太子像残高２５厘米。上身及右腿皆残，仅存小腹以下及左腿。...

宋代定朔计算精度分析

定朔是中国古代天文学中一个十分重要的概念。梳理了宋代历法中定朔推步的过程,严格按照历法术文将《纪元历》等11部历法的定朔算法编写成计算机程序,并计算出各部历法行用期间的所有定朔时刻,与定朔的真实值相比较,得出各部历法推算定朔的客观精度。使用古今两种观点对历法的精度进行分析,得到在古人眼中各部历法定朔的计算精度。利用周期函数法分析定朔误差的来源,得到各历法的经朔误差。

明氏大夏国政治空间的形成与演变

明玉珍建立的大夏国是元末影响力较大的农民割据政权。天统年间经南征、北伐,疆土有所扩张,开熙年间,疆域在内忧与外患之下大为缩减。明氏大夏国边界大体维持在邛崃山、小相岭以东的四川、重庆等地区,北部到达甘肃陇南、陕西汉中地区,鄂西、湘西地区是其东部疆界,南边已到贵州贵阳以南地区,甚至曾短暂占领昆明城及其附近地区。较之元代四川行省,大夏国疆土在西部、南部有了一定程度的扩大,对明朝四川布政司的划分产生了深远影响。

承前启后的唐代玉器

唐代玉器,从数量上说虽然不多,但从质量上来说却令人不得不发出"件件是精品"的感慨。唐代玉器的品种、风格都有了新的发展,精湛的雕琢技艺,新颖的设计构思,独特的造型艺术,使中国古代玉器开始走向新的发展阶段。

北京各火车站全面控烟

2015年6月1日起,《北京市控制吸烟条例》将正式实施。按照条例规定:公共场所、工作场所的室内区域以及公共交通工具内禁止吸烟。北京青年报记者从北京铁路局了解到,北京地区各火车站将全部纳入控制吸烟范围。北京西站管委会表示,北京西站出站系统也会全面实行控烟,

太昊陵

太昊陵，三皇之首伏羲氏的寝陵，位于河南准阳县城北1．5公里，我国十八大名陵之一，国家重点文物保护单位。因是中华民族人文始祖之陵庙，又称“天下第一陵”。1997年6月26日，朱镕基参观太昊陵，欣然题写“羲皇故都”四字。

重庆中国三峡博物馆藏明玉珍墓出土金银器探析

明玉珍是元末农民起义军的领袖之一,是重庆地方史研究中的重要人物。1982年,在重庆织布厂的基建工地上,湮没了六百余年的明玉珍陵墓——叡陵被发现,出土了玄宫之碑、金酒盂、钱币等一批珍贵文物。本文从重量、形制、固定组合等方面,对墓中出土的金酒盂与合肥元代金银窖藏出土的'Ⅱ式金杯'和'Ⅲ式银杯'进行比对分析;并对钱币的形制、来源、铸造时间等问题,进行粗浅梳理和考证。

神主序列与皇位传承:北齐太祖二祧庙的构建

北齐庙制在实现由诸侯四庙到天子七庙的升格后，太祖二桃庙成为影响北齐宗庙格局的关键性因素。太祖二祧庙最初由高洋基于郑玄学说而设定，在北齐皇位继承制由盛行的兄终弟及制向父死子继制转变过程中，太祖二桃庙由孝昭帝所定三祖庙（高欢、高澄、高洋）变更为齐后主所立三祖庙（高谧、高欢、高湛）。齐后主所立三祖庙，不过承用武成高湛天统改制之意。在政治博弈过程中，高湛以高谧为太祖的具体原因，目前有限的史料表明或在于彰显高谧北徙怀朔，开启北齐之功业，而高湛更以高谧为太祖，太祖世次自高欢上推二世，并未降低高欢在郊庙中的地位，凸显出父死子继制的正当性，同时也拉近了宗室血缘关系，显示出高湛笼络宗室的初衷。