祁连山天老池小流域土壤有机碳空间异质性及其影响因素

采用野外取样和室内分析，结合地统计学方法和方差分析方法，分析了祁连山天老池小流域0～30cm层的土壤有机碳的分布特征及其与植被类型、地形和土壤性质等因素的关系。结果表明，该流域土壤有机碳垂直分布存在显著的差异，随着土层深度的增加，土壤有机碳含量显著减少，0～10、10～20、20～30cm土层土壤有机碳含量分别为105．08、81．46、62．62g／kg，土壤平均有机碳含量为83．05g／kg，变异系数为0．56。不同的植被类型0～10cm土层土壤有机碳含量表现为青海云杉（138．20g/kg）〉灌丛（118．49g/kg）〉亚高山草甸（100．43g／kg）〉祁连圆柏（74．17g／kg）〉干草原（43．94g／kg）；随着海拔的升高土壤有机碳含量增加，阴坡有机碳含量明显高于阳坡；经相关性分析表明，土壤有机碳与土壤全氮和砂粒呈显著正相关关系，与土壤体积质量、黏粒和粉粒呈显著负相关关系。

天老与黄老考释

天老本是战国时代黄帝君臣传说中较为重要的一位,在其时兴起的依托黄帝君臣之名著书的风气中,最初所谓黄老之学中的老,即是天老。但由于老子声名显赫而使之被取代,于是黄老之老转指老子。在从黄老之学至东汉道教兴起过程中,黄帝的声名影响在宗教意识上有弱化的趋势,相反老子的地位影响则一直在上升,直至其取代黄帝而独自成为道教至尊的教主,此后黄老概念则在现实的学术话语中淡出而褪去。

董其昌《临柳公权书兰亭诗》鸥天老渔跋文考

董其昌《临柳公权书兰亭诗》后有鸥天老渔所题跋文,对于鸥天老渔,学界历来不清楚其姓甚名谁。本文考证鸥天老渔即明末溧阳人宋献,字献孺,自号如园,家中筑有鸥天别馆,均与跋文及钤印相合。跋文中的"绳儿",是宋献之子宋之绳。

歌词拾零：当有天老去

当有天老去 你是否想起在宁静的夏日夜晚那一缕芬芳童年的阳光 轻柔的细雨还有微不足道的我

宗教社会企业的实证考察——以北京天颐养老院为例

北京天颐养老院是天主教爱国会投资发起的、以康复养老为主的民办非营利养老机构。基于天主教的信仰背景、社会公益的目的、追求收支平衡和永续发展的经营方式,可以说天颐养老院是一家典型的宗教社会企业。本文对北京天颐养老院进行个案分析,通过实地观察与深度访谈,介绍了天颐养老院历史发展的不同阶段,分析宗教社会企业成长的过程,探讨其运行模式和规律,总结其成功经验和不足,以期为中国大陆地区宗教社会企业的理论研究和实际运作提供参考。

固阳县天面此老长城岩画

天面此老长城,位于固阳县九分子乡天面此老村北约1.5公里处,岩画见于什尔腾山中此老兔沟至阿贵沟长约3公里的长城上(图一)。这里地势群山起伏,沟幽谷深,长城蜿蜒盘行于群山万壑之中,景色宜人。长城以南,此老兔沟和阿贵沟内,巨石林立,千姿百态,偶有小溪,风光旖旎。出沟是开阔的山前平原。

珍选礼物：天语老人机A7188

“俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。”第一眼看到天语A7188，脑袋里就蹦出了这样一个句子。虽说定位为老人机，但它模样实在讨巧。放在桌上的时候。让小编也心动了。

工业废弃地的景观改造研究——以天拖老厂区项目为例

本文通过文献研究结合实际案例研究的方法,对工业废弃地的景观改造进行分析思考。阐述了工业废弃的景观设计思想。表达了天拖老厂区景观改造中的具体手法。总结工业废弃地景观改造的意义和启示。

关于“天若有情天亦老”

《文汇报》2003年11月16日“学林”版刊载了方健先生的《横看成岭侧成峰》一文,文中说张先《苏幕遮》词中的名句“天若有情,天也终须老”后来为毛泽东所化用,这一说法是错误的。宋代词人张先“天若有情,天也终须老”之句,源自李贺《金铜仙人辞汉歌》。

高中古诗文教学的核心素养意蕴——以《天若有情天亦老——咏史怀古》专题教学为例

在高中语文教学内容中,有一颗耀眼的明珠,那就是古诗文。作为中国传统文化的精髓,古诗文的教学承担着上承传统文化、下启现代智慧的作用。长期以来,高中语文古诗文的教学更多的将任务锁定在字、词、句的翻译与理解上,而这更多的是为了满足学生掌握古诗文知识的需要,同时也瞄准了应试的需要。应当说面向考试评价是必须的,但是只面向考试又是不够的。

《同声歌》简论

邂返承际会,得充君后房。情好新交接,恐莱若探汤。不才勉自竭,贱妥职所当。绸缪主中馈,奉礼助蒸尝。思为莞翁席,在下蔽匡床。愿为罗衰峙,在上卫风霜。洒扫清枕席,捉芬以狄香。重户结金肩,高下华橙光。衣解巾粉御,刘图陈枕张。素女为我师,仪态盈万方。众夫所希见,天_老教轩皇。乐莫斯夜乐,没齿焉可忘。上引张衡《同声歌》,以一个新婚妇女口吻,叙述了她与丈夫相识相爱的过程,抒写了夫妇对和谐极乐生活的赞美。诗的主旨集中在题“同声”两字中。“同声”典出《易·乾·文言》:“同声相应,同气相求。”本义为相近的声音,容易引起和谐的共鸣;相同的气质,容易互相吸引,互相寻求。张衡这一位善于创造发明、精于玄思妙想的科学家、诗人,在现实中感受到理想的爱情应具备“同声”和谐的特点,才能带来“乐莫斯夜乐”的欢情。

天若有情天亦老

信至国，召所从事漂母，赐千金，及下乡南昌亭长，赐百钱，曰“公，小人也，为德不卒”。召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰：“此壮土也，方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此”。

天若有情天亦老

那年．她和他遭遇了四年的牢狱之灾。出狱后，尘埃遍布的家．还未收拾干净：身心的创伤．尚待修复，又传来儿子自焚身亡的消息。夜静更深，她倚在书房的窗前，无声落泪。他陪在她身旁。他知道这些苦难，原不该她承受，只因他。他深深地愧疚．上前紧紧地抱着她，嗫嚅道：“对不起，对不起，让你受苦了。”她仰起泪湿的脸，轻轻地说：“不．不要这样说，我是来爱你的．不是来享受的。”他顿时泪流满面。

松花菜新品种

松花菜近两年来在北京、山东等地栽培面积逐年扩大,市场价值高。目前市场上的松花菜品种较多,鱼目混杂,应该选择熟期适当,花球大小适中的品种。保护地栽培要选择早熟品种,以松不老86天较为适合,露地栽培以松不老90天较为适合。

天若有情天亦老

艾：苏老师您好，听您的名字，再见到您本人，有一种很大的反差，您并不沧桑。苏沧桑是您本名吗？苏：是的，是我父亲起的。

有一天父母会变老

如果你在一个平凡的家庭长大； 如果你的父母还健在，不管你有没有和他们同往； 如果有一天，你发现妈妈的厨房不再像以前那么干净；

唐宋道教与中外星宿学说关系初探

本文以《秤星灵台秘要经》《灵台经》《天老神光经》《北斗法治武威经》四部道经为例,对唐宋时期道教对中西方星宿学说的认知态度进行分析,发现唐宋道教不仅对中国传统星宿理论加以继承,而且保留有九曜、黄道十二宫等大量域外星宿学说遗痕。道教在融合中西方星宿思想的基础上,进一步拓展出富有自身特色的星神信仰方式与星占技法。

轮胎

多年以后,我在电视播放的新闻里又听到了那个叫纳霍德卡的俄罗斯远东城市,想起了那些革命友谊,想起了克格勃老兄的大胡子,想起了后来让我恨得牙根痒痒的狄一宁。只是那天老徐发笑的原因,我始终无法搞清楚。那天是个星期日,我们直到中午才起床,吃早午餐,在列巴上涂厚厚的一层黄油。