“身份”的意义:民国设计批评家天虚我生带来的启示

天虚我生是民国时期著名的实业家、文学家和批评家陈蝶仙的一个笔名,这个笔名意味着他在家庭工业社和鸳鸯蝴蝶派之外的另一幅面孔和身份——设计批评家。在特殊的历史背景之下,天虚我生通过撰写大量与日常生活和工业制造相关的批评文章,在当时声势浩大的国货运动中发挥了重要的作用。他的批评写作体现出其身份的重要性:实业家、文学家、批评家和杂志主编等不同身份的合体,使其批评不仅源于市场,更是直接面对消费者。这个似乎非常具有偶然性的身份,恰恰反映了设计批评本身的特殊性,即设计批评并非如美术批评一样是某种固定的学术阶层的产物,相反,它源于企业与消费者之间的自发性互动,并最终由身份适合的人(往往并非职业化的学者)来进行创造。

鸳鸯蝴蝶派的文人情调与小说宣传策略

二十世纪初的前二十年,是白话文还在酝酿、文言文居于正统的前五四时期。旧体诗与文言小说成为鸳鸯蝴蝶派文人抒发文人情调、建构交际网络的重要手段。就两种文体的相互融通而言,旧体诗甚至成为文言小说宣传与营销的一项重要方式。以天虚我生1913年发表在《申报》上的哀情小说《玉田恨史》为例,从报刊连载到单行本发行,从征求题辞到回赠小说,《玉田恨史》用旧体诗宣传小说的传播方式与营销手段深刻地体现着天虚我生等鸳鸯蝴蝶派作家的传统文人情调与新媒体遇合下的新变特征。

民国设计批评视野下的《机联会刊》研究

《机联会刊》是民国时期重要的以反映民族工业发展为主的爱国期刊。它不仅登载了许多国货广告,为“国货运动”的发展而苦心经营,而且刊登了大量关于中国现代工业发展的科普、评论文章,体现了民国设计批评在社会领域起到的宣传作用。《机联会刊》的主编陈蝶仙使用“天虚我生”为笔名,撰写了大量结合时事的批评性文章,以及宣传实用生活知识的科普小文、工业日用品制造方法等传播实业经验的“游戏文章”。《机联会刊》建立了一个持续、稳定的批评平台,为陈蝶仙等人的设计批评思想提供了有效的传播途径。也正因为有这样一个设计批评的平台,陈蝶仙才能成为民国时期企业家中一个非常特殊的例子,在民国设计批评的发展史上留下浓墨重彩的一笔。