论动物解放/权利论的天赋价值范畴

动物解放/权利论对天赋价值的论证逻辑包括价值观的变化、由人及物、求同存异和终极证明等四个环节。天赋价值具有价值和事实双重内涵,动物解放/权利论具有伦理学和自然科学双重品性,它存在着将事实价值化的思路,其存在论基础是近代哲学的二元论。人与动物之间伦理关系的基础不是一个客观事实,它在本质上是人在实践中为人和动物确立的一种价值论地位。

女性价值观上的新误区

历史从来没有象今天这样为中国的妇女解放提供极好的机遇。同样,中国女性也从来没有象今天这样面临着严峻的挑战。处在历史交错点和社会转型期的中国女性,由于各方面的准备尚欠充分,因而出现了女性主体价值迷失,社会角色向旧社会回归的趋势,即女性在价值观上陷入了新的误区。本文试就这个问题作些探讨。(一)女性价值观上的新误区的理论表现归结起来有二,其一是“女性天赋价值论”,其二是“女性工具价值论”。要说明这两个观点的错误,首先要了解马克思主义关于人的价值的最一般原理。人的价值包括人的社会价值和人的个人价值。人的社会价值指个人对社会的贡献。

转型时期中国女性价值观误区研究

本文仅就社会转型时期女性价值观误区,特别是对“女性天赋价值论”、“女性工具价值论”进行了剖析和研究,并指明矫正误区的有效对策,有利于现代中国女性树立科学的世界观、人生现、价值观.

解析佛教的动物权利思想

佛教的动物权利观主要体现在戒杀、素食与放生三个方面。与其他动物权利思想相比,佛教更多地是从万物皆有佛性和性善论的角度来保护动物权利。但是佛教并不是从动物的利益、价值与感受苦乐的本体论意义上来保护动物权利,而是以为佛教徒获得转生来世善的果报为目的的。

当代西方动物权利研究评述

环保运动促使动物权利论的产生。汤姆.雷根是动物权利论的精神领袖,他宣称动物和人一样都是生命主体,都同等地拥有天赋价值,也拥有这一价值所赋予的基本道德权利,即获得尊重的平等权利。詹姆斯.里查尔斯、玛丽.沃伦、加里.L.弗兰西恩分别论证动物享有基本的道德权利,卡尔.科亨等人反对动物拥有权利,他们对权利的主体以及动物权利的论证基础提出了质疑,指出人类应该尊重和保护动物,但并不意味着动物拥有权利。在生态危机全球化的今天,动物权利论思想有待进一步深入研究。