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范蠡的思想人格试论
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作者 商聚德 《菏泽师专学报》 2001年第1期37-40,49,共5页
范蠡是中国早期杰出的政治家、军事家,他远见卓识而又善于审时度势。范蠡又是先秦时期杰出的思想家,他主张天道人事相和谐,强调人的主观必须符合客观才能事业有成。范蠡还是难得的商业家和实业家,他弃发出光,亦没有消极退,而是冲破传统... 范蠡是中国早期杰出的政治家、军事家,他远见卓识而又善于审时度势。范蠡又是先秦时期杰出的思想家,他主张天道人事相和谐,强调人的主观必须符合客观才能事业有成。范蠡还是难得的商业家和实业家,他弃发出光,亦没有消极退,而是冲破传统的轻商观念,治产经商,继续为社会做贡献。他的思想和人格对后世产生了积极而又深远的影响。 展开更多
关键词 范蠡 天道人事 治产经商 春秋末期 政治家 军事家 商业家 实业家
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汉代儒道的力命之辨
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作者 黄铭 《浙江学刊》 CSSCI 1995年第3期58-61,共4页
汉代儒道的力命之辨黄铭力命问题作为天人关系的一个层面,先秦诸子曾展开过争论。孔子鉴于当时诸侯纷争、礼崩乐坏的局面,力图通过主体自觉,恢复周礼以致社会稳定、他一生游说各国,栖栖遑遑,最终不得不承认有自己所无可奈何之命的... 汉代儒道的力命之辨黄铭力命问题作为天人关系的一个层面,先秦诸子曾展开过争论。孔子鉴于当时诸侯纷争、礼崩乐坏的局面,力图通过主体自觉,恢复周礼以致社会稳定、他一生游说各国,栖栖遑遑,最终不得不承认有自己所无可奈何之命的存在。此后,无论是孟子的"立命",... 展开更多
关键词 董仲舒 《淮南子》 自然观 儒道 王充 天命论 先秦道家 自然界 天道人事 天人关系
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专家学者为“司马迁与《史记》研究”栏目三十周年题词
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《渭南师范学院学报》 2020年第1期F0002-F0002,F0003,共2页
贺我院学报“司马迁与《史记》研究”教育部名栏三十周年文史并重开新篇,天道人事探关联,皇帝平民皆包揽,盛世不负先人志,初心不忘加油干,传承文化兴华夏,终生成就一家言。古今贯通一书传。民族精神铸其间。秦东打造史记栏。使命在肩潜... 贺我院学报“司马迁与《史记》研究”教育部名栏三十周年文史并重开新篇,天道人事探关联,皇帝平民皆包揽,盛世不负先人志,初心不忘加油干,传承文化兴华夏,终生成就一家言。古今贯通一书传。民族精神铸其间。秦东打造史记栏。使命在肩潜学研。创新发展助梦圆。 展开更多
关键词 天道人事 传承文化 文史并重 古今贯通 一家言
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冬至这一天
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作者 穆涛 《当代电力文化》 2023年第12期11-11,共1页
中国人传统的认识里,一年开头的第一天不是正月初一,而是冬至。冬至,这一天阳气由地心开始上升,又称“一阳”。“蛾眉亭上,今日交冬至。已报一阳生,更佳雪、因时呈瑞”。“冬至一阳初动,鼎炉光满帘帏。五行造化太幽微,颠倒难穷妙理”…... 中国人传统的认识里,一年开头的第一天不是正月初一,而是冬至。冬至,这一天阳气由地心开始上升,又称“一阳”。“蛾眉亭上,今日交冬至。已报一阳生,更佳雪、因时呈瑞”。“冬至一阳初动,鼎炉光满帘帏。五行造化太幽微,颠倒难穷妙理”……这些诗词句子体现着古人对冬至及天道人事的认知。 展开更多
关键词 天道人事 冬至 阳初
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糊里糊涂说糊涂
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作者 杜娄金 《椰城》 2007年第5期72-72,共1页
天道人事归糊涂世界从混沌中来,也将向混沌中去。无论是东方或西方,无论是神话传说还是科学论证,无不说明了这一点。在东方,中国有盘古开辟天地之说,有夸父身化万物之说,说明世界原本是混沌一片,无所谓天与地,亦无所谓真与假;现代科学... 天道人事归糊涂世界从混沌中来,也将向混沌中去。无论是东方或西方,无论是神话传说还是科学论证,无不说明了这一点。在东方,中国有盘古开辟天地之说,有夸父身化万物之说,说明世界原本是混沌一片,无所谓天与地,亦无所谓真与假;现代科学也证实,最初的地球上没有空气与生命,最原始的生命体在雷电中产生。 展开更多
关键词 难得糊涂 天道人事
原文传递
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