日本战后初期精神伦理困境管窥——以对天野贞祐思想的考察为中心

二战后的日本知识分子面对战败的事实,感到迫切需要通过一种新的伦理重建价值系统来回应秩序和价值危机,作为"学者大臣"的天野贞祐制定了被称作"天野敕语"的《国民实践要领》,体现了他关于"道义国家"重建的设想。以天野为代表的知识分子依然无法摆脱对《教育敕语》价值系统的迷执,导致战后日本道德环境的畸形发展,以至不仅没有克服战后初期的精神伦理困境,反而为日本民主伦理的发展设置了障碍,并由此拉开了修改《教育基本法》的帷幕。

日本战后《教育敕语》拥护论的思想逻辑

作为天皇制国家意识形态核心的《教育敕语》自1948年废止后,日本朝野有关教育敕语问题的讨论从未消歇,而一直持续至今的歌颂和拥护《教育敕语》的言论与著作更是不胜枚举,从中也反映了战后保守思潮的一个侧面。无论是以《教育敕语》为"借镜"的道德纲领,还是为消解敕语不适合民主社会发展状况而对敕语进行的改写,抑或是对《教育敕语》进行的肯定性评价,无不透露出敕语拥护论者的思想逻辑——《教育敕语》仍然是铸就战后日本人精神的重要思想资源。敕语拥护论者在"传统"与"民主"之间找到连接之处,那就是《教育敕语》中蕴含着"普世性"的价值,从而在思想上撇清了《教育敕语》的战争责任。