天高地迥 山重水阔——陕西唐桥陵石刻艺术概论

桥陵,是唐朝第五位皇帝睿宗李旦的陵寝。李旦与哥哥李显是唐朝唯一两次登基的皇帝。两次在位八年七个月。李旦虽为皇帝,首次在位的五年多时间,因处处受制于母亲武则天,在朝政方面并无建树。在第二次登基的两年多的时间里,由于其妹太平公主参政,"公主所欲,上无不听.

文化的踪迹

春日,偶见街角几树梨花盛放,雪白的花瓣微微伸展,争相展示其绰约身姿,远远观之,仿佛纷纷扬扬的雪花落满枝头,顿悟岑参以“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”描雪景之精妙。人们常常游于名山大川,探访名刹古迹,深入寻常巷陌,探寻文化的踪迹。泛舟于三峡,仰望两岸连绵的高山,感受郦道元为三峡的雄险气势所震撼,留下的“重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月”的感叹;登临滕王阁,俯视向远方奔流的滔滔江水,与王勃极目远眺产生的“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数”的心境共鸣;立于朱雀桥边、乌衣巷口,看夕阳西斜,野草花点点,领悟刘禹锡途经此地生出的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的兴亡之感。

2023太空漫游之夜:当古典音乐融入科幻太空

太空,一个永恒的话题,千百年来人类从未停止过对它的探索。从“天高地迥,觉宇宙之无穷”到当下火爆的影视剧《三体》,在这些文学作品中,我们总能看到一代又一代的人们对神秘太空的向往。音乐,一种相通的语言,众多艺术家同样也在用自己的方式畅想宇宙。2023年上海夏季音乐节的开幕音乐会将跟随前人探寻宇宙的脚步,以“宇宙有光”作为本场音乐会的关键词.

色墨瑰奇铸山水 写就胸中一段奇 青年画家齐敬峰山水画解析

天地玄黄,宇宙洪荒。混沌初开之寰宇气象恢弘壮美;七彩绚烂,色墨融汇。丹青渲染时画卷气韵苍郁雄浑。青年山水画家齐敬峰,睿智地选择了大面积彩墨晕染的瑰奇天地效果,从而在他的意象山水图式间创造着一个又一个壮观神奇的画面。《静变》系列彩墨山水,于无声处听惊雷,奇诡的五色行经处,山水呈现原初的大美无言;《天荒》系列,似在高山大川间呼唤着地老天荒的生命本源,天地氤氲、万物化醇,神秘而激昂地"

诗歌教学三部曲

入情,即设置情境,激起学生的学习热情。激情是诗歌的生命,一首好诗,一定是作者感情的浓缩与结晶,"根情、苗言","情动于中而形于言",同样,诗歌欣赏也需要激情,学生的激情从何而来?来自于教师的诱发。教师要精心设计导语,可用与诗作内容相连或相似的情景去感染学生,引导他们进入特定情境。学习文天祥的《过零丁洋》一诗,可联系《【指南录】后序》一文,用极具感染力的语言,介绍文天祥在国事危难之际,锐身自任,出使北营,忍辱负重的壮举,特别要突出他为图谋再举,从北营逃脱时,在"穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及"的情形下,避渚洲,

情感因素在高中语文教学中的渗透

情感是在学生学习的过程中,必不可少的非智力因素,它对学生掌握知识、提升技能有着非常重要的促进作用。教师要善于不懈挖掘、恰当运用文本中蕴含的思想感情,调动学生的情感共鸣,使其把自己的感情融入进去。与文章的作者及主人公进行零距离的对话,在不断品味探究中,读懂并走进人物的内心世界,从而受到深刻的感染和熏陶,促进他们心灵的净化与情商的形成。一、感染熏陶,以情动人——陶冶高尚的情操在语文教材中不乏富有情感的课文,它们或记叙。

王勃《滕王阁序》之变态心理评析

被称为初唐四杰之首的王勃,在其短暂的一生中,写下了不少千古传颂的优美诗文。尤其是他在文学事业上取得的成就,确实是极不平凡的。在他的作品中,《秋日登洪府滕王阁饯别序》(简称《滕王阁序》),占有更加突出的地位。该文词采绚丽,意境开阔,所蕴含的思想感情丰富而又复杂,在所有骈体文的体裁中称得上出类拔萃的佳品。《滕王阁序》可分为四大段落,每段中又包含若干层次。就总体而论,文笔洒脱如行云流水之畅,意境开阔有气吞万物之势,词采绚丽似出水芙蓉之美。

关于《滕王阁序》的写作年代

唐王勃(公元649——676)《秋日登洪府滕王阁饯别序》一文,才华横溢,感慨遥深,不仅脍炙人口,由来已久,而且历代相传,蔚为盛事。但对这篇作品写作的年代,自唐以来,即多异说。王定保《唐摭言》说: “王勃著《膝王阁序》时年十四”。(卷五)

论《滕王阁序》的艺术美

骈体文章,讲究语句对偶,协调平仄,广用典故,铺排词藻,所以做起来费劲,读起来费解。魏晋六朝以至唐宋至于清末民初,骈文作者代不乏人,作品可谓夥矣,而真正令人赞赏的传世之作却寥寥无几,乃至于这种文体和文风为历代识者所菲薄,被目为无用之文,或形式主义的谬种。但骈体文也有若干可喜可读的优秀之作,初唐四杰之冠王勃的《秋日登洪府滕王阁饯别序》一文便是杰出的代表。该文在当时便蜚声文坛。

看见四季的表情

什么是中国人所推崇的意境呢？美学大家宗白华先生认为,＂意境是造化与心源的合一＂,＂是客观的自然景象和主观的生命情调的交融渗化＂。＂外师造化,中得心源＂,外在有造化,内心有源头,只有主客观交融在一起,才能称为意境。国学大家王国维认为,意境可以以我观物,处处皆著我之色彩;也可以以物观我,让自己融入自然。这种意趣悠然心会,妙处难与君说,如果不是自己的切身感受,我们又如何能够懂得呢？在山水美学上,讲究三个必备条件,即所至、所赏、所感。第一步是自己必须身处山水之中,第二步是用你的眼睛和心灵去观赏,

本期主题:夏天

夏天,郁郁葱葱、百花争艳,怎一个＂美＂字了得!本期,就跟同学们分享几首描写夏天的诗,希望同学们能够背诵下来。小池杨万里泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。注释：（1）泉眼：泉水的出口。（2）惜：爱惜。（3）晴柔：晴天里柔和的风光。（4）小荷：指刚刚长出水面的嫩荷叶。（5）尖尖角：还没有展开的嫩荷叶的尖端。

人间行走

有幸听于丹演讲,她说＂人是在行走中遇见了真自我＂,喜欢她用到＂行走＂这个词。行走在山水之间,行走在四季表情里,行走在红尘境界中。人注定在行走的路途中,展开心灵的宇宙,却一次又一次掉入生命的极限里。

登高览胜 心悦麒麟山

清晨,独自登麒麟山,好好晾晒一下几天来随着阴雨天快要发霉的心情。 路不很陡,拾级而上,不多时,登上山顶,顿觉凉气迎面袭来,步入凉亭,楼阁榭廊,雕梁画柱,扶栏远眺,豁然开朗。翠绿的杏林中,游人如织,一条山路蜿蜒延伸,直至远处。山峰连绵,千姿百态,林木冠顶,点缀其间,雄浑中透着脉脉生机。

谈谈文言文中单音词连用和复音词的区别与教学

怎样判断复音河与两个单音词的连用,怎样理解复音词的意义,主要是联系上下文进行判断和理解。具体作法是: ①可先按单音词连用理解,若与文意符合,则是单音词连用。如“善哉!虽然,公输盘为我云梯必取宋”(《墨子·公输》)中的“然”指墨子讲的那番道理,“虽”相当现代汉语连词“虽然”,尽管楚王认输了,但因公输盘已为楚制造了云梯,所以坚持“必取宋”,这里把“虽然”理解为“虽然如此”是符合文意的。

寻觅灵魂栖息地——范成大与杨万里

（二） 范成大（1126-1193年）,字至能,祖籍苏州,晚年归居苏州石湖草堂,号石湖居士,南宋著名诗人,与陆游、杨万里、尤袤齐名,合称＂中兴四大诗人＂。其父范雩由苏州迁居昆山,宣和六年（1124年）进士,官至秘书郎,两年后＂靖康之变＂爆发,金人南侵,徽宗、钦宗被掳往遥远的北国,中原沦陷,北宋灭亡。大厦崩摧,何以官为？范雩只好带着一家老小,随着逃亡的人群南下,回到了故乡昆山。

路人甲 I2

【一】四月芳菲,贤良寺外。天地间黑白交织,他拨开身前汹涌的人潮,眼睁睁地看着她从人间飞走。她灵动的眼凝止于堂中的黑白相片里,穿过回廊,与他四目相对。霎时,万籁俱寂,他听见了数年来心中火焰燃烧的噼啪声。那是一墙之外他对自己的告慰。白色花圈簇拥着她,他已无法辨认——犹如旧日淌在笔尖下的字迹,终溃堤成情感汹涌而来,却被淹没在众多溢满倾慕思量的信笺中——来往匆匆拜客路人,他亦有何分别。

人间夜色还如许

小时候,最爱的读物是《上下五千年》、《世界五千年》,有幸生活在一个有着浩瀚文化历史的国度,有幸生活在一个五彩缤纷的时空,觉得有趣。等慢慢长大,接触到更多的历史和人文,知道上千年的时间也不一定是很长,文化的多彩繁复超出自己的想象,到后来会知道或许穷尽自己的一生也不一定能够真正了解这个世界多少。只是,还是会有意地去了解,去试着明白。

天心古阁的红色记忆

一、历史建筑天心阁:古城长沙的标志。天心阁矗立于长沙市中心古城墙之上,既是长沙的历史见证,又是古城长沙的缩影,更是长沙仅存的古城标志,素来盛名于世且成为文人墨客雅集吟咏之所,其建筑艺术价值和历史文化底蕴可与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁相媲美。胜日登临,更有“天高地迥,心旷神怡”的感觉。据考证,古城墙上的天心阁始建于明朝末期的1639-1643年间。

人大新闻是“剪”的艺术

写好人大新闻稿件,必须遵循人大新闻规律,力求实现新闻价值和宣传价值的有机统一。新闻价值要求所写新闻事实和材料本身具备的各种要素能够满足社会对新闻的客观需要。宣传价值则要求所报道的主观意图适应社会发展的必然要求,能够积极回应社会关切。那么,怎样才能使写出来的人大新闻实现新闻价值和宣传价值的有机统一呢？笔者认为,必须学会运用＂剪＂的艺术。