天仓洞和太乙山的地名演进——兼及海和四海

通过对天仓洞地名记载的对比,从名、地、时三要素分析天仓洞和太乙山地名的演进。结果表明,天仓洞命名的采词受道德评价的影响,《游天仓洞记》以太乙山名代替洞穴名改变了神圣性的体验。明清时期山川阻隔减弱,山名与洞名成为景名,传说、信俗、祠观等建筑和山川成为旅游吸引物。乾元山风景名胜区的命名采词时使用哪吒闹海里传说的虚拟地名,是因为可以更直接、现实地感知地理实体,对遥远事物的真实性及其伦理观念又有所增强。海是比山更远的四方体系,指的是族类,而不是水体。四海神是国家祭祀的海神,并非滨海民众信仰的海神。

缅怀与感谢——在“何微新闻理论与实践研讨会暨何微百年诞辰纪念会”上的发言

今天,是一个很特别的日子。唐代诗人王维的《终南山》诗云：＂太乙近天都,连山接海隅。＂＂天都＂即长安;＂太乙山＂即终南山。在刚入初夏的五月,来自北京、石家庄、太原、济南、武汉、广州和西安的学者,120多人聚集到一起,怀着仰望终南山那种眷顾、敬畏、朝拜之心,参加何微新闻理论与实践研讨会暨何微百年诞辰纪念会。在中国新闻学术界＂北甘南王西北何＂定评中的何微先生,虽然已经离开我们17年了,

草莽英雄路 绿林山怀古

1西汉末年,王莽乱政,导致天下农民流离失所。天凤四年(公元17年),湖北新市(京山)、随州、钟祥一带发生饥荒,很多农民流落到山里挖野菜(史书上称为"鳬茈",《辞源》注为荸荠)求生。在挖野菜的过程中,难免发生争地盘之类的冲突,新市人王匡、王凤在这种小争执中"平理争讼",很快建立起威望,被推为"渠帅"。一开始聚集起有数百人,各方逃难以及亡命客如马武、王常。

天下第一福地——终南山

终南山,又称中南山,古名太乙山、地肺山、周南山,是秦岭西自武功县境、东至蓝田县境的总称,简称南山。主峰在西安长安区素有"仙都""洞天之冠"和"天下第一福地"的美称。作为中华民族历史上著名的道教圣地,山上留下无数自然及历史文化景点,本文选择其代表性景区作一简单介绍。翠华山景区景区属于翠华山山崩地貌区,面积73.24平方公里,以山崩地貌为特色。其山崩地貌类型之全,结构之典型,保存之完整,规模之巨大,旅游价值之高,属国内外罕见,素有"中国山崩奇观""

《西游记》与宝鸡关系初探(三)

四、《西游记》成书过程与宝鸡的关系《西游记》的成书过程与宝鸡也有着密切的关系。关于《西游记》的作者学术界一直存在争论。有丘处机说,吴承恩说和茅山道士阎希言(阎蓬头)说等观点。值得关注的是茅山道士阎希言说。胡义成先生在《长安大学学报》、《江汉大学学报》、《青岛科技大学学报》和《承德民族师专学报》等刊物上先后发表了29篇文章,系统分析《西游记》与全真教的关系,《西游记》与关中文脉,《西游记》

《西游记》与宝鸡关系初探(一)

《西游记》与宝鸡看似不搭界,仔细探究就会发现二者存在着密切联系。宝鸡与《西游记》相关的景观、遗迹和传说有法云寺、灵山、凉经寺、凉经台、龟山、通天河、柿沟、黄风洞、"三藏石"、"石猴观海"、"仙女潭"、黑风洞等。宝鸡周邻地区还有彬县的花果山和泾川的王母宫。"上方太乙金仙"孙悟空的道场应该就在宝鸡境内的太白山。今本《西游记》的成书过程和最后定稿人很可能与龙门洞密切相关。宝鸡应该建设集果业生产、宗教、旅游、文化、休闲诸功能于一体的《西游记》旅游文化园。

浅析西安碑林古石刻地图

地图的起源很早,我国是世界上最早绘制地图的国家之一,其古地图历史渊源久远,绘制形式多样,原图取材广泛。随着社会不断发展,经历了从粗趋精、从简趋祥的深化过程。据古文献所载。

西安 文化古都 乐活生活

外地人初来西安,往往会产生一种错觉:西安大街小巷怎么遍地都是价值连城的文物古迹。世代传承的雍容儒雅、满腹经纶、博学智慧、大气恢弘,这座城市就像一张中国历史的底片,西安被誉为"中国历史文化的首善之都"。