太和之道·虚气关系·理学纲领--《正蒙·太和篇》第一、二、十二章新注新评

《太和篇》是《正蒙》十七篇的第一篇,集中论述了张载的天道论哲学。《正蒙·太和篇》共分为二十二章,其第一章、第二章和第十二章分别以太和之道、虚气关系、理学纲领为主题。第二章所述之虚气关系,既蕴涵于第一章的太和之道,又贯通于第十二章的理学纲领。由于这三章的主题和意蕴具有相关性,因而可以作为一组加以解读。在《正蒙·太和篇》中,这三章所涉及的理学概念和思想意涵不仅最重要,而且历来的解读和研究分歧也最大。有鉴于此,有必要对《正蒙·太和篇》这三章进行新注新评。这一新注新评,将基于张载理学的虚气关系,辨识并确认张载的理学纲领,从而以新的视角对《正蒙·太和篇》这三章涵括的天道论、心性论乃至知识论进行再认识。

“时中之义”与“太和之道”——二程易学变法思想探究

二程治易的基本原则是探究天理、穷理尽性以至于命,其最终归宿是致力于现实社会治理及人生道德境界的提升。程颐明确指出其易学思想的核心和纲领就是"体用一源,显微无间",并提出了"随时变易以从道也"的核心命题。二程易学学术探索的最终目的就是为变法改革提供本体论的论证,研究变法改革的大正之道和太和境界。本文在分析二程易学"明体达用"的易学理路的基础上,从"时中之义"的基本原则和"太和之道"的终极追求这两个主要方面着眼,对二程变法思想的核心主旨进行简要的探讨。