林徽因“太太客厅”考论

林徽因是现代文学史上一位重要的女作家,在后来的文学史叙述中,对林徽因私生活的关注要远过于对其文学及文化活动的关注。林徽因与梁思成、徐志摩、金岳霖的感情轶事也成了人们谈起"太太客厅"时最常关注的话题,由此很大程度上遮蔽了对林徽因真正价值的发现。如今,当我们摆脱对沙龙女主人轶事的好奇与关注,将目光转移到她所担负的文化角色上,会发觉更多有意义的层面。该文对林徽因主持的文化沙龙"太太客厅"做了详细的考证分析,同时试图对30年代北平知识分子群体的公共交往做一探讨。

“沙龙”式小说在叙述上的差异——以《猫》和《我们太太的客厅》为例

冰心的《我们太太的客厅》和钱钟书的《猫》是两篇"沙龙"式小说,他们在叙述相同主题时存在了很大的差异,冰心注重环境和人物外貌描写,并聚焦于一个主人公。钱钟书注重心理描写和讽刺艺术,并擅于人像展览。造成这些差异的原因有很多,如作家的创作风格不同和性别差异造成的影响等。

《我们太太的客厅》的叙事与性别

《我们太太的客厅》体现出冰心对叙事艺术的掌控技巧和女性性别的思考向度。女主人公"众星捧月"的地位表现出一定的主体性,但"太太"身份的设置又隐含着女子的妻性归属;"客厅"空间场景的叙事格局是女性在私人空间和公共空间之间穿行游走的表征;故事背景"春天"意象的选择则象征着女性生机勃勃而又艰难坎坷的解放之途。

浅析《我们太太的客厅》中太太们的绝代风华

《我们太太的客厅》是冰心于1933在《大公报》上发表的短篇小说,小说中作者用柔而带讽的笔调极力描写了以一位胡同太太为代表的太太们的群象。无论是客厅雅致陈设的铺张描写还是与名流之间的逗趣谈笑,都将太太们既雅又俗的矛盾人格体现得深入骨髓。然而这样的太太们却在那个动荡的时代中起到了连接各界名流的作用,展现了她们的绝代风华。

论李健吾与林徽因的交往史

北平失去政治中心地位后,成为名副其实的文化古城。每周六下午一批精英知识分子定时聚集在“太太的客厅”。回国后的李健吾因一篇论文《包法利夫人》受到沙龙女主人林徽因的邀见,从1934年1月至1935年8月,李健吾以本名进入“太太的客厅”,以笔名“刘西渭”离开这一文学场域。在这段时间内,作为常客的李健吾与林徽因交往密切,也是在这种交往活动中完成了对“刘西渭”的转变。其中李健吾对林徽因小说《九十九度中》的评介,使得此作品的“现代性”被更多人接受,也使“刘西渭”的批评理念更加独特丰富。从李健吾到“刘西渭”成功的转变过程中,“太太的客厅”作为一个文化和社会空间,起到了助力和扶持的作用。