在王琼故里,听王琼故事--山西省太原市小店区刘家堡村

王琼,明朝中期的著名政治家,后世将他与于谦、张居正并称为“明代三重臣”。王琼生于1459年,卒于1532年,字德华,号晋溪,晚号双溪老人,是山西太原(今山西省太原市刘家堡)人。据史料记载,王琼在明宪宗成化二十年(1484)举进士,官至一品尚书,历事成化、弘治、正德、嘉靖四朝,由工部主事升至户部、兵部和吏部尚书。在正德十年到正德十五年间的五年中,王琼因执掌兵部,功勋卓著,连进“三孤”(少保、少傅、少师),“三辅”(太子太保、太子太傅、太子太师)。嘉靖十年(1531),回京再任吏部尚书,次年病逝,追赠太师,谥“恭襄”,长子王朝立扶灵柩回籍,葬于蒙山脚下(今山西省太原市晋源区金胜乡王家坟),礼部尚书霍韬撰神道碑,后诏建专祠于晋溪园西,名“王琼祠”。

杨素墓志的发现与价值

杨素,字处道,弘农华阴人。初仕北周,先被大家宰宇文护引为中外记室、后又任大都督、车骑大将军、汴州刺史、徐州总管等职,被封为清河郡公。杨坚任兆周丞相时,杨素“深自结纳”,杨坚“甚器之”。他辅佐隋文帝杨坚夺取并巩固了政权,以功封上柱国、御史大夫、越国公。又曾任内史令、尚书右仆射、尚书左仆射等职。后来,杨素又结交了晋王杨广,废斥太子勇,谋立杨广为太子,扶其登上帝位,被杨广任为尚书令、太子太师、司徒等职,改封为楚公。杨素又好学博览,“研精不倦,多所通涉。

唐代的写意山水画——谈韩休墓出土山水壁画

唐韩休墓位于西安市长安区大兆街道办郭新庄村杜陵东南两公里的少陵原,这里是唐代重要的墓葬区。根据墓志及文献记载,墓主韩休（672-740）系京兆长安人,开元初年为虢州刺史,后转尚书右丞,历司封员外郎、起居郎、中书舍人,迁礼部侍郎,兼知制诰,开元二十八年（740）五月卒,年68岁。谥号文忠,追赐太子少师。宝应元年,追赠太子太师,扬州大都督。＂（张）九龄已老韩休死。

万世书法宗师另一面

颜真卿(709年—784),字清臣,别号应方,京兆万年(今陕西西安)人,祖籍琅琊临沂(今山东临沂)。唐朝名臣、书法家,历仕唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,先后任校书郎、监察御史、殿中侍御史、平原太守、宪部(刑部)尚书、蓬州长史、抚州刺史、吏部尚书、太子少师、太子太师等职.

唐太宗悔婚

今期所载新编戏曲《唐太宗悔婚》,从另一角度写一代明君与千古谏臣之关系,波澜跌宕不但流离于笔端,且起代于剧中人物的胸中。能纳谏容谏,且厚待谏诤之臣,在历代君王之中莫过于李世民。因之“人镜”、“鱼水”、“载舟覆舟”之说恐非虚妄,亦非后人所杜撰得了的。然作为剧,尚不是完美的精品,启示在人,亦会有得,读者诸君不妨一览。

中国历代官吏退休情况述略

“名岂文章著,官应老病休”。这是唐朝伟大诗人杜甫在《旅夜书怀》中因论事谏政得罪朝廷而被罢官后的一句牢骚话。然而,“官应老病休”一语却真实地道出了古代官吏退休确是因老因病所致。中国古代官吏退休始于何时?退休时须具备何种条件?退休后享受什么待遇等等,本文试作一些资料鉤沉和综述,以引起对此问题有兴趣的读者进一步的探讨与研究。一、官吏退休的由来官吏退休,旧称“致仕”。意思是将禄位(仕)交还给(致)国君。《公羊传·宣公元年》在“退而致仕”条何休注曰:“退,退身也;致仕,还禄位于君。”这种情况大约是从什么时候开始有了的呢?据现存文献最早的记载见于奴隶制的商朝。《尚书》卷八载:“伊尹既复政厥辟(孔安国传云:“还政太甲”),将告归。

江西宁都出土明代董越妻温氏墓志铭

明代南京工部尚书董越妻温氏墓志铭,1974年出土于宁都县。志高67、宽53厘米,楷书,共29行783字。青石质,字迹清晰。志石一合,盖失,现存宁都县博物馆。铭文如下:光禄大夫、柱国、少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士、知制诰、经筵官、国史总裁、洛阳刘健撰文。资善大夫、礼部尚书、铅山费宏篆盖。通议大夫、吏部左侍郎兼翰林院学士京口靳贵书丹。

王鼎卒年纠谬——兼与来新夏、杨国桢同志商榷

来新夏同志的《林则徐年谱》(上海人民出版社,1981年10月第1版)和杨国桢同志的《林则徐传》(人民出版社,1981年4月第1版)两本专著,是近年来中国近代史领域内,系统研究林则徐的重要学术成果和颇有影响的力作。两书经过考订,都一致认为:王鼎卒于道光二十四年四月十二日,即1844年5月28日。

试谈魏征政治思想的二重性

魏征是唐初的一位著名的政治家,他对贞观之治局面的形成有重要贡献。魏征是唐太宗最得力的大臣,他的政治思想对贞观年间的政治具有重大的影响。以往人们对魏征政治思想的具体内容研究较多,而对其政治思想的倾向性重视不够。笔者认为魏征的政治思想有两种倾向,两种属性,即具有二重性。一是封建性。

新编历史剧《救时宰相》

人物表于谦字廷益,号节庵,汉族,明朝名臣、民族英雄。一生为官清廉、忧国忘家、身系安危、志存宗社。石亨于谦好友,明朝将领,早年抗击瓦剌,颇有战功,受封武清侯。后发动夺门之变,拥立明英宗复辟,得以权倾朝野,官至太子太师,封忠国公。孙太后明英宗之母。

芗剧 蔡新动本

人物表:蔡新字次明,号葛山,文华殿大学士、太子太师,四库全书总裁,70多岁。和珅户部尚书,内府总管。40岁左右。尹壮图左副都御史,内阁学士,四库全书总阅,蔡新门生。40岁左右。乾隆高宗皇帝。70多岁。淳妃乾隆晚年宠妃。30多岁。蔡夫人蔡新夫人。60岁左右。尹兰芳壮图女。20岁左右。纪昀字晓岚,内阁学士兼左都御史,四库全书总纂,蔡新门生。40多岁。蔡本俶蔡新儿子、户部主事。20多岁。

颜真卿专题:雄秀独出,一变古法

颜真卿(709-784),字清臣,小名羡门子,别号应方,京兆万年(今陕西西安)人,祖籍琅邪(今山东临沂)。唐朝政治家、书法家,历任吏部尚书、太子太师等职位,后因被封为鲁郡公,而为人称“颜鲁公”。颜真卿出生于有家学渊博的家庭。他自幼学字,初学褚遂良,后学张旭,50岁之后形成其自有的刚劲、雄浑之书。其楷书端庄雄伟,气势开张,行书气势遒劲,世称“颜体”影响深远,为后人所仿效学习。

晋溪为政拾零

在晋祠难老泉不远处,有一座古雅的庭院式建筑,青砖门楼上的匾额告诉游人,这里是晋溪书院。书院为什么以“晋溪”命名?这便要谈到明代的一位历史人物——王琼了。 王琼(1459—1532),字生华,号晋溪,太原人。自幼天资聪颖,5岁举神童,8岁通《尚书》,22岁中举人,26岁中进士,以后历任工部主事,河南右市政使,右副都御史,户部右侍郎、尚书,兵部尚书,吏部尚书,并以功加授过太子太师。他活了74岁,为官48年,历事明代四个皇帝,任过三个部的尚书。出将入相,在经济、政治、军事等多方面都表现了不凡的才能,做了不少有益于社会,有益于百姓的事。

魏征

魏征(公元580—643年),字玄成,巨鹿下曲阳(今河北晋县西)人.他是唐代杰出的政治家,也是历史学家.他是我国古代著名的忠直敢言的诤臣,他有过人的胆识和卓越的才能,在辅佐唐太宗李世民建立和巩固大唐封建王朝过程中,起了重要作用.魏征出身于封建官僚家庭,其父魏长贤以博通经史、文才出众而闻名,曾在北齐王朝任著作佐郎,掌管编纂国史工作,后因上奏疏讥讽北齐统治者的残暴统治,遭到贬官处分.然而,他对此却“处之怡然”.魏长贤那种作官尽忠持节、刚直不阿、直言敢谏,以及为君尽忠、为父尽孝和坚贞不屈的封建气节,使幼年的魏征受到较深的影响.

明清李东阳肖像与李东阳崇拜

一明清李东阳像及其传本李东阳(1447—1516),字宾之,号西涯,祖籍湖南茶陵,入明后以戍籍居京师。天顺八年(1464)甲申进士,选庶吉士,授编修,后累官至左柱国、少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。在上海博物馆藏清代《李东阳像》轴(下文简称“上博《李东阳像》轴”)上(图1),有翁方纲、法式善、王芑孙、吴锡麟、陈鳣等各家题跋共十五则,时间跨度从嘉庆三年(1798)延续至嘉庆十五年(1810)。这十数条题跋的内容十分丰富,主要有三个方面:一是对李东阳一生成就的叙述,二是记录了历次文人团体拜谒李东阳墓祠的经历,三是记载了李东阳墓祠在十九世纪初的发现和重建等。

试论张居正《论语直解》中的为政之道

《论语直解》是曾任明代内阁首辅的张居正领衔编纂的《四书直解》的重要组成部分。该书成书于众讲官之手,经皇帝批准的讲官就有多人,“太师成国公朱希忠,少师兼太子太师吏部尚书建极殿大学士张居正为知经筵官,太子少保礼部尚书兼武英殿大学士吕调阳为同知经筵,吏部右侍郎兼翰林院侍读学士陶大临……编修沈鲤、许国、沈渊、检讨陈思育为讲官,内大临、士美、经邦、洛文、鲤、国仍日侍讲读”((1)),这些人在讲解前,讲稿均须经内阁勘定,故作为内阁主要成员,甚至一度为首辅的张居正在其中扮演着重要的角色,这也是好多文本直接署名张居正的原因。

拒当大官 愿做大事

元代大文学家张养浩留给后人的散曲《山坡羊·潼关怀古》,是他当年在关中赈灾时写的。张养浩曾经官居监察御史、参议中书省事,由于他性格耿直,常常仗义执言,而被元英宗疏远,他也就找了一个理由辞官回乡。在乡村隐居的8年间,张养浩接到了朝廷6次礼聘,让他出任的职位有礼部尚书、太子太师等,这些职位一个比一个高,然而张养浩毫不动心。

《明史·宰辅年表》校正

一绪言古人于名公巨卿,重其生平"系天下国家之大者",固不求其官次;而今人欲详一代典制,舍此则不能为力。明代废宰相,清修《明史》却有《宰辅年表》,分一百九、一百十两卷。

颜真卿及其《麻姑仙坛记》

颜真卿(709——785年),字清臣,京兆万年(今陕西西安)人。唐代名臣,历官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,为人刚正不阿,不畏权贵,仗义敢言,人称“颜鲁公”,后人辑有《颜鲁公文集》。《列仙全传》卷六:“颜真卿今为北极驱邪院左判官”。负责驱恶鬼邪魔。《古今图书集成·神异典》卷二四四,按《博物志》:道士陶八八授与一刀圭碧霞丹,令真卿服之,自后体健,至今不衰。按《续仙传》:十八九时卧病百余日,医不愈,有道士北山君出丹砂粟许救之,即愈。后留心仙道修炼得道。《历世真仙体道通鉴》说得很具体:“(真卿)早年曾得异人,授刀圭碧霞丹,老而不衰。德宗命问罪李希烈真卿持节不屈,被缢杀,葬于城南。