太子晋与王子乔的融合——兼论“天下王氏出太原”的形成

《国语》《逸周书》中的太子晋是周灵王太子,明辨聪颖,惜乎早亡;王子乔为上古时期的仙人,以长寿出名。到西汉时期,因方术盛行以及宗族崇拜的需要,发生了符号转移,二人变为一人。东汉中期至东汉末年,处于二人是否为一人的辩争时期;魏晋时期,因托名刘向的《列仙传》的出现以及魏晋士人精神寄托的需求,这种转变为社会广泛接受。东汉中期,太子晋已被部分地区的王姓尊为始祖,但尚未形成统一的观点;受政治的影响,只有琅琊王氏皆尊太子晋为始祖。至初唐,同样因政治的影响最终形成"天下王氏出太原"的观念。

太子晋的成年礼

自从鲁迅提出《太子晋》“颇类小说家言”以来,引起人们极大的关注。将《太子晋》放回到春秋时代的社会环境中去研究,发现其“五称三穷”游戏方式和成人言志内容都与太子晋的成年礼有关,从形式到内容都是信而有征。对《太子晋》很有重新加以检讨的必要。

五彩江苏 淮安板闸:凤里钟灵地 榷关锁南北

“凤里钟灵地,丹台旧有仙。”相传王子乔(周灵王太子晋)在钵池山炼丹,鸡食丹后化为凤。冒广生(淮安椎关末代监督)在《补刻县香精舍诗序》中写道,“余尝游钵池山,升王子乔丹台,凭高四望,环板闸者,居民以千数”。板闸别名凤里,或许源于钵池山的传说。

《孔子项讬相问书》体制探源

《孔子项讬相问书》以论辩为特点,其相类似的形式可以追溯到战国时的《太子晋》,它们都采用的“五打三胜制”的论辩方式,相互论难辨说,都属于民间故事赋的范畴。

《诗经》逸诗考

班固《汉书·艺文志》说:“孔子纯取周诗,上采殷,下取鲁,凡三百五篇。”孔子是否编诗、删诗,不在本文讨论范围之内。但《诗经》三百零五篇都系周诗,业已为学术界所公认;因此,考证《诗经》的逸诗仅限于周诗。《诗经》逸诗大体可分四类:一、篇名诗辞俱逸;二、篇名存而诗辞逸;三、篇名诗辞俱存;四、篇名逸而残辞存。现分叙如下。一、篇名诗辞俱逸谗《商颂》七篇以上——《国语·鲁语》说:“

先秦诸子散文中的小说因素

先秦诸子散文,基本上以说理为主,但也常常夹杂着生活片断的描写,历史故事的引述以及寓言、比喻、民间传说等等,其精采部分足已具备一定的小说因素或包含着小说的萌芽,对后世小说的创作不无启发。在我国最早的一部语录体散文《论语》里,有一些关于孔子和时人遭遇的记载,虽极简短,却隽永有味。如《微子》篇的“楚狂接舆歌而过孔子”。

小说类名考释(三则)

演义与传奇花开两朵,演义和传奇是中国小说中的两朵奇葩,为人们喜闻乐道,至今不衰。先说演义。“演义”一词,最早见于晋初潘岳(247—300)的《西征赋》;“灵壅川以止斗,晋演义以献说”。灵,指周灵王,他看到彀、洛两条河流改道合流,水势汹涌,好象两相争斗,便准备筑堤壅塞水势,以阻止其争斗。晋,指太子晋,他广征博引,以义理进言劝阻灵王。之后,又见于范晔《后汉书·周党传》:“党等文不能演义,武不能死君”。就是说,周党等人,以文而言,不能陈述义理,协助君王,治国安邦,以武而言,不能驰骋疆场,马革裹尸,报效君王。显然,这些地方所用的“演义”与“小说”不相干。

笙吹缑山月,药香满中原

这首《缑(gōu)山月》是明初梁寅的作品,描写山中夕雨的景色。缑山位于洛阳东南40公里偃师市府店镇南,相传西王母姓缑,曾在此修练,故得名缑氏山,简称缑山。又传说周灵王太子晋爱好吹笙,在此修炼升仙,后人多有吟咏其事者,白居易在《王子晋庙》中云:“子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。”词牌《缑山月》由此而来。

“天下第一王”——太原王氏祖地寻根记

炎黄子孙都是龙的传人,无论在天涯,还是在海角,对自己祖先和祖地的眷恋,世代相传,一脉相承,念念不忘其根其本。这是中华民族的美德,这是血浓于水的礼赞。

乡情

生命树我总觉得,生命是不会死亡的。人的生命如此,树木依然。而且两者常常相依相扶、相融相会、默契结合,渐渐禅悟升华为永恒、完美的生命。我曾在都邑府城、荒村古道、深山名刹参谒过许多珍奇的古木老树,这些千年孤株大都和人类的祖先或神祇阴阳相济,凝聚贯通而塑造为“轩辕柏”,“大禹松”,“三宝树”“卧龙槐”

且听琴吟

中原乐器制作历史悠久,品种繁多,大体可分为弦乐器、管乐器和打击乐器,这些民族乐器不仅仅用于演奏,从本身的材质、结构、工艺、造型来看,也是精致的工艺品。我省的古琴、琵琶、阮、板胡、笙、鼓等制作技艺蕴含着独特的历史和丰富的文化内涵,是人民智慧、想象力以及审美情趣的集中体现。

“笙笙”不息

'呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。'出自《诗经·小雅·鹿鸣》,此诗原是周王宴请群臣时所作,描写了宫廷宴会的热闹景象。诗中的笙,作为燕礼所用之乐,是古时宴会不可或缺的乐器。笙最早出现在夏商时期,距今已有三千多年的历史,列古代八音之一的匏类,是我国民族乐器中唯一可以吹奏和声的乐器,也是世界上自由簧乐器的鼻祖。笙的发音原理是借由每根管子中的簧片发声,其音色清晰透彻,音域绵长宽广,旋律优美动听,具有极强的民间色彩。关于笙的诞生,还有一个美丽的传说呢.