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题名古代书论中书法的抒情性论述之研究
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作者
姚淦铭
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出处
《苏州科技大学学报(社会科学版)》
1986年第3期9-16,共8页
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文摘
中国的书法艺术,是由汉字的书写而发展成的一门极高级的独特的艺术。在中国的书法史上,书家如群星灿烂,墨迹如山花烂漫,书法论著如大海浩瀚。我国的书法艺术是开放在世界艺苑中的一棵奇葩,不仅我们对她有着深切的感情,在世界上也已为越来越多的民族所理解和喜爱。 有人说,要懂得中国的艺术,首先得懂得中国的书法。这话有一定的道理。但是,
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关键词
书论
孙过庭
书谱
祭侄稿
《兰亭序》
太师箴
春雨杂述
意在笔前
笔势论十二章
古今书评
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分类号
J2
[艺术—美术]
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题名商周金文中的风格美
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作者
胡长春
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机构
郑州大学书法学院
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出处
《中国书法》
CSSCI
北大核心
2023年第7期50-52,共3页
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文摘
金文中的风格美,是作为历史学、考古学研究对象和作为金石学、书法艺术取法范本的分野所在。孙过庭在评王羲之书法“写《乐毅》则情多怫郁,书《画赞》则意涉瑰奇,《黄庭经》则怡怿虚无,《太师箴》又纵横争折,暨乎《兰亭》兴集,思逸神超;私门诫誓,情枸志惨。”由此我们联想到金文书法艺术风格特征的细分问题。
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关键词
孙过庭
王羲之书法
太师箴
考古学研究
风格美
《黄庭经》
金石学
金文
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分类号
J292.1
[艺术—美术]
K877.3
[历史地理—考古学及博物馆学]
K223
[历史地理—中国史]
K224
[历史地理—中国史]
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题名笔如舟楫,划动纸上清河
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作者
王建民
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出处
《创作评谭》
2003年第6期12-12,11,共2页
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文摘
笔削竹为管,聚毫成锋,是为笔。如果说酒是江湖,琴是清风,心是明月,那么,笔就是泛于江湖之上风月之间的舟楫,载着一代代文人墨客的情感和幽思,抵达心灵的彼岸。在他们手里,笔不仅仅是工具,而且是可以唱和的知音。握一枝笔,其实是握另一个自己。情生于心,流于笔,故王羲之写《乐毅》则情多怫郁,书《画赞》则意涉瑰奇,《黄庭经》则怡怿虚无,《太师箴》又纵横争折。
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关键词
太师箴
黄庭经
就这样
怫郁
黄鹤
秦氏
中国书法
至刚
意而
茧纸
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名钱君匋的铁笔与柔情——《豫堂手稿》书法艺术赏析
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作者
李鸟鸟
温大鹏
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机构
海宁丰士中心小学
钱君匋艺术研究馆
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出处
《书法赏评》
2014年第3期42-45,共4页
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文摘
一丰子恺先生说:"钱君匋富于美术天才,幼时在艺术师范学画,头角崭然冠于侪辈,长而技益进,欲穷美术之源,由画进于书法,更进于金石,遂大展其才,自成一家……(书画印)盖经营于方寸之内,而赏鉴乎毫发之细,审其疏密,辨其妍媸,非有精致之艺术修养,不足与语也。"[1]对于自己的天赋和成绩君匋先生也颇为自信,他曾说,孩提时候给父亲开办的民信局当"小邮差",手脚勤快,收递从来不会出错。一个男孩子,
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关键词
豫堂
钱君匋
丰子恺先生
吴昌硕
赵之谦
书画印
艺术赏析
艺术修养
沙孟海
太师箴
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分类号
J525.1
[艺术—艺术设计]
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题名浅议楷书创作的发展
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作者
姜新初
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机构
湖南涟钢书法家协会
娄底书法研究会
广州乾坤文化艺术研究院
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出处
《文艺生活(艺术中国)》
2015年第4期84-91,共8页
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文摘
时下的书法创作,从总体趋势来看,很多作者都不甘寂寞,喜欢张扬自我意识,落实到具体实践中,就是从行草书中去谋生路,而法度严谨、规矩森严、吃力不讨好的楷书则认为发展渺茫,备受冷落。对楷书创作,笔者在近三十年的练笔中,稍有一些思考与体会,斗胆托出,以期方家与同仁指正。
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关键词
行草书
自我意识
审美心理
艺术营养
艺术创新
孙过庭
太师箴
空临
书谱
近三
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分类号
J292.1
[艺术—美术]
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