基于感性工学的太师椅创新设计研究

随着现代人生活方式和审美观念的改变,人们对中华传统文化的重视程度不断提高,新中式座椅越来越受到市场的关注。然而传统太师椅难以满足现代消费者对椅子舒适度的需求及造型审美的需求。因此,文章通过对太师椅的造型与纹样特点进行分析,基于感性工学对太师椅造型进行创新设计研究,并根据得出的感性需求对太师椅进行再设计,将中国传统文化与新潮流相结合,以期推进太师椅等传统家具的创新设计和产业化发展,使太师椅的文化精神得以传承。

“太师钱左相府之记”铜印(南宋)

此印现收藏于浙江省博物馆,边长5.3厘米,高4.7厘米。矩形把手。背款“宝祐丙辰”“季春吉日”。印面为阳文“太师钱左相府之记”。《台州金石录》考证其为钱象祖物,背款为后人伪镌。存此一说,待考。钱象祖(1145-1211),字伯同,号止安,临海人。嘉定元年(1208)十月,除特进、左丞相兼枢密使。

在王琼故里,听王琼故事--山西省太原市小店区刘家堡村

王琼,明朝中期的著名政治家,后世将他与于谦、张居正并称为“明代三重臣”。王琼生于1459年,卒于1532年,字德华,号晋溪,晚号双溪老人,是山西太原(今山西省太原市刘家堡)人。据史料记载,王琼在明宪宗成化二十年(1484)举进士,官至一品尚书,历事成化、弘治、正德、嘉靖四朝,由工部主事升至户部、兵部和吏部尚书。在正德十年到正德十五年间的五年中,王琼因执掌兵部,功勋卓著,连进“三孤”(少保、少傅、少师),“三辅”(太子太保、太子太傅、太子太师)。嘉靖十年(1531),回京再任吏部尚书,次年病逝,追赠太师,谥“恭襄”,长子王朝立扶灵柩回籍,葬于蒙山脚下(今山西省太原市晋源区金胜乡王家坟),礼部尚书霍韬撰神道碑,后诏建专祠于晋溪园西,名“王琼祠”。

《窦太师针经》考略

《窦太师针经》是一本流传不广的腧穴专书,现仅存有抄本两部,其一本题作《杨氏家传针经图像》,另一本题曰《玉龙歌》,但均有残缺。此书所载腧穴主治及刺灸法,至今对针灸临床实践仍有重要的参考价值。本文对其书名与成书年代、作者、传本源流、基本内容与学术渊源四个方面略作考证,以便进一步研究。

《窦太师针经》版本及传本研究

元代针灸古籍《窦太师针经》的文献价值与学术价值极高。《窦太师针经》（补注本），腧穴专书，编者未详，其穴法、刺法与金元针灸大家窦汉卿针术如出一辙。是自初唐《甄权针经》之后的又一次（也是唯一的一次）基于临床实践经验对针灸腧穴的系统总结。其文献价值与学术价值都很高，但对其版本及传本源流的研究不多。理清《窦太师针经》一书的版本和传本源流情况将有助于我们更充分地利用该书、更好地理解该书在针灸学发展中的重要性和它对我们今天针灸临床的指导意义。本文对此书的这两方面进行探讨。

周太师校《商颂》考

作为殷商后裔,周代宋国人必然承袭了殷商旧祭歌。平王东迁以后,周王室为了改善与殷商后裔的关系,采取了更加开放的文化政策,"周太师校《商颂》"即是其中之一。今本《商颂》是层累地形成的,也就是经过不同时代人的增删、修饰后才写定的。其中,周太师校《商颂》是重要的一步。

《洋县志》所载“王师德墓”墓主蠡测——兼论“太师坟村”村名由来

《洋县志》(1996年版)所载位于今洋县戚氏镇太师坟村一带的王承宣使墓(又称太师坟)墓主为王师德(又称王德)。今据该村所出两方墓志推断,此墓墓主应为南宋初抗金名将吴玠部属、长期仕宦于汉中洋县一带、卒后获赠"镇西军承宣使"的王俊。太师坟村一带为王俊家族祖茔所在,因年代久远,该墓墓主身份渐湮没无闻,乡民惟见其高大,故而称作"大(太)坟",后讹作"太师坟"。

初探太师椅的演变

太师椅是古家具中唯一用官职来命名的椅子,它最早形成于宋代,由于它并不是按照外形特征或功能特征来命名的家具,于是它的形制的发展变化更多的受到当时社会礼制、习俗文化的影响,甚至在各个时代太师椅所指的椅形都截然不同。

太师屯在改革开放中崛起

北京市密云县太师屯镇在改革开放中 ,探索出了一条有特色的发展道路。他们发挥优势 ,坚持“环境立镇” ,采取“引进强镇” ,实施“科教兴镇” ,以小城镇建设拉动经济建设的快速发展 ,进入了历史上引进建设项目最多 ,经济发展最快 ,镇村面貌变化最大的新阶段、新时期。

基于符号学下太师椅演化方向的设计研究

对太师椅的未来演化方向进行研究。通过运用符号学的方法理论,对太师椅的材质、颜色、形态比例进行分析,总结其内在的规律和发展趋势,研究发现中国传统家具在家具设计行业的造型演化上趋势倾向于简约朴素、色彩明快的家具风格,研究发现"背屉比"在[1.8,2.4],净背扶比"在[2.0,2.6]区间中更符合现代人的审美,而对于影响消费者购买传统家具的限制因素主要在舒适性和色彩表象上,研究结论为中国传统座椅的设计结构形式提供一定的理论支撑。

楚官师、傅、保及太师新解

明末董说所编《七国考》,于“楚职官”中分别记有“少师”、“太子太傅”、“太子少傅”与“保”。对其职掌,董说虽然未加解说,但凡见之于史籍者都予以平列记录,实际上形成了四种不同的官职。如果加…卜被他遗漏的“师”,则有五种。近来某些考证楚国官制的文章,也是参照董说所列,或分五种,或分三种;解说也不尽合楚官原意。“师”与“太师”,本有某种内在关系,论者却未予注意;且多以司马迁之“潘崇为太师,掌国事”为据,认定潘崇为令尹。本文拟就此试加解说,并兼及楚官“环列之尹”。

从明清太师椅赏析引发的新中式家具设计的思考

中国古典家具在中华民族文化历史长河中,一直是杰出代表。从实用品向艺术品的不断发展,古典家具仿佛已成为中国文化的一处小小缩影。其也是生活发展演变的最真实的反映,被许多设计师借鉴,尤其是太师椅这种独具中式审美特色的代表性家具。面对传统古典家具,我们应该做到借鉴吸收、推陈出新,不断继承并发展,使新中式家具能够在这个快速消费的时代给人一丝别样的意蕴,绽放熠熠光彩。

柏木太师椅的创作与工艺流程研究

中国传统家具设计的总体原则是强调设计的人文主义精神,反映到家具设计上就是家具材质要以尊重自然为本,充分展示材料美的装饰意境,家具图案则喜欢利用象征、谐音、借喻等表现手法,使主题鲜明突出、构思巧妙,具有浓烈的民族色彩,表达了人们对美好生活的追求。本文以柏木太师椅的设计为依据,对家具功能与材质、设计理念、家具制作工艺流程等方面深入剖析,呼吁家具设计不仅要符合人体工程学,满足个人生活方便,更要提高自身的精神标准,彰显设计的"人文主义精神",并以此作为设计的基本依据,希望现代家具设计能从中得到借鉴和启示。

《大元太师泰安武穆王神道之碑铭》校勘札记

以《牧庵集》《元文类》《元史》为参照,对泰山石刻《大元太师泰安武穆王神道之碑铭》进行校勘,补正脱字、误字总计73字,修正常见的标点错误5处,对部分疑难句进行解读,从而形成一个准确、可读的版本。

论美术工艺在太师椅造型中的表现

椅子既是人类活动中必不可少的一部分,又是展现人类历史发展的物质文化表现。经过漫长岁月的发展,椅子根据其使用性质、适用场合的不同产生了多种形态。椅子的设计涉及功能、造型、材料、结构、技术、艺术等多方面的要素,也需要深厚的理论基础和丰富的实践应用经验。太师椅在我国家具设计史中具有独特的美学价值。该文以太师椅为研究对象,着重分析了太师椅的产生、工艺演变和美学价值,为创新设计提供了美学基础。

米芾《李太师帖》递藏考

日本东京国立博物馆藏《李太师帖》,据曹宝麟先生考证为米芾元祐二年(1087)所书,为其书风最著名的代表作之一。此帖未见宋元书画著录记载,现据其上面的钤印与相关史料,知该作先后经明代项笃寿、项元汴、盛念修、汪砢玉、曹溶等收藏,入清后经梁清标、安岐收藏后入内府,嘉庆后由内府流出,归内阁学士景其濬、庆郡王奕劻所有,辛亥革命后流入日本,经原田悟郎、内藤湖南、阿部房次郎递藏,阿部氏死后,可能由其子阿部孝次郎寄赠给东京国立博物馆。

历代太师考

太师是中国古代名义上最高的官职，由君王的师傅演变而来.从殷周时与太傅、太保并称三公，到汉魏以来为上公，南北朝隋唐称三师，北宋末年直到明清仍称三公。是在宰相之上的？荣誉官职，而太师在班次上又在太傅、太保之上鲁担任太师一般都是国家的重要大臣。在生前授予太师职衔的大臣在每个朝代都非常稀少。

唐太宗悔婚

今期所载新编戏曲《唐太宗悔婚》,从另一角度写一代明君与千古谏臣之关系,波澜跌宕不但流离于笔端,且起代于剧中人物的胸中。能纳谏容谏,且厚待谏诤之臣,在历代君王之中莫过于李世民。因之“人镜”、“鱼水”、“载舟覆舟”之说恐非虚妄,亦非后人所杜撰得了的。然作为剧,尚不是完美的精品,启示在人,亦会有得,读者诸君不妨一览。

精简乡机关人员势在必行——关于密云县太师屯乡机构设置情况的调查

自党的十一届三中全会以来,北京市密云县太师屯乡的机构设置发生了重大变化,基本适应了农村经济、社会发展的需要,但存在的问题也不容忽视,突出表现在:机构臃肿,职能混乱,人浮于事,工作效率低,与经济发展和政治体制改革的要求不相适应。现状:机构膨胀。

太师屯乡将村级建档工作与干部责任制挂钩

密云县太师屯乡为推进村级建档工作的开展,他们将各行政村的建档工作列入村级主要干部“1989年责任制议定书”中,并规定相应的分数,以此作为村干部年终效益工资的主要考核依据。其主要内容是:1.