戴复古家世考

戴复古(1167—?)字式之,号石屏,南宋诗人,其出生地在今浙江省温岭县新河区塘下乡。曾向陆游学诗,诗风豪放,是“江湖诗派”里的名家。他的诗被同时代的真德秀评为“高处不减孟浩然”,诗篇在当时就被选入《千家诗》中。他的词被《四库全书提要》称为“豪情壮采,不减苏轼”,直至现在,每个宋诗宋词选本里总少不了他。不过遗憾的是选本上的作者介绍总是很少的几句话,而对于他的卒年,总还是带着问号。

《王通故里考》辨析

近读1990年《山西地方志》第4期贤赵维勇、刘益令二同志合撰的《王通故里考》(以下简称《故里考》)一文,颇感惊异,继而追思累代高贤,群情仰慕,而世还年湮,书册记事,辄有分歧,遂启后来士于文笔兴讼之端。汉张良、诸葛亮生前里籍,至今犹众说纷纭,即其例证。虽然执论尽可不同,旁证博引、索根完据,佐以总合精研,不难澄清是非真伪,终归于一。兹者欣逢盛世,学术研究之风遍及全国,关于王通故里问题,赵刘二位既考之于前,有异议者,不能不抒怀于后,爰就管窥所见,以与赵刘二先生商榷。 一“河津说没有史料依据”析 《故里考》云“河津在隋唐之际,曾以龙门称,但在现存隋唐史料中,没有王通是龙门的记载。”这是对隋唐史书中有关记载的忽视,或者说对此一事实的有意迴避。 众所周知,《隋书》无王通传,当然不可能有文中子的籍隶是何地的记载。 在《故里考》文中,作者清楚指出:“王通之子王福时”“王通之弟王绩”,而号称唐初四杰之首的王勃,恰是王福时第三子、王通之孙。 新、旧唐书《王勃传》与《王绩传》中均载明二者俱为绛州龙门人而且均提及他们与王通的祖孙、兄弟关系。因此,王通籍隶龙门,应是毫无问题的事。同时《故里考》通篇引证史料也承认王通。

温岭母亲河的旧貌新颜

金清大港是浙江省温黄平原第二大水系金清水系的主干河流,干流东西横跨该平原南部温岭市的中北部平原地区,犹如温岭的＂长江＂或＂黄河＂,可誉为温岭的＂母亲河＂,在温岭的发展史上发挥了强大的经济、社会、生态和文化等功能。而在新时代新形势下,如何强化对金清大港的管理,需引起思考。据清嘉庆《太平县志》载：＂金清港,朱子筑闸,因海潮泛浊,镇以铁鳌,始名金清＂。即南宋朱熹为当地治水时,铸铁鳌重数千斤,用以镇压海口,取＂金为水母,

傅山草書《壽王錫予六十于海陵》中“用予”“錫予”考

草書《壽王錫予六十于海陵》十二條屏作爲傅山書法作品中内容較長的代表作,自20世紀60年代始歸藏山西博物院,但此作内容、創作時間、贈予人及人物關係却鮮有人論及。本文通過相關地方史志,厘清了傅山此作内容的文獻著録、創作背景、受贈人王錫予及相關人物關係,爲傅山相關研究提供了一定的史料依據。

长屿硐天里的抒情渔歌

海风拂过长屿硐天,奏响了一曲抒情渔歌。"独秀峰下翠作堆,幽楼如入小蓬莱。山中瑶草无人识,硐里桃花空自开。"明代进士李诗璲的诗描述了长屿硐天的瑰丽景色,古往今来,无数文人墨客陶醉在那巧夺天工的硐群中。长屿硐天系北雁荡山余脉,山峦海拔在150米左右。《嘉庆太平县志·地舆三》载:"

堪称人生新起点的“入学礼”

我们已经习惯每年秋季为一个新学年的开始,同学们在这个收获的季节里又迈入了新的征程,尤其是对那些升入高一级学校的学生和他们的家庭来说,九月开学是一件大事。在中国,孩子入学、升学,家长们也是极为重视的,特别是初次入学,还要举行隆重的＂入学礼＂,而这＂入学礼＂与＂成人礼＂＂婚礼＂＂葬礼＂合称为人生四大礼。