太康道情戏进入技工院校音乐课堂的困境与对策——以周口技师学院幼儿教育专业为例

文章从专业教师音乐课堂实践出发,让道情戏进入幼师专业的音乐课堂,通过课堂教学进行一系列的探索和实践分析,从而能够发现太康道情戏进入课堂的问题与不足。文章针对太康道情戏进入音乐课堂实践活动出现的问题提出了建议以及决策,对太康道情给予了很大的支持和展望。希望通过太康道情进入校园的课堂实践,能够对其他学校戏曲进校园活动提供借鉴和参考,促进中华民族优秀传统文化的传承、传播和发展。

河南太康道情剧团现状的调查与思考

太康道情剧团作为唯一一个传承太康道情戏的载体,正处在演出市场逐渐萎缩和观众群老化的处境中。2006年太康道情戏被列入"第一批国家级非物质文化遗产保护名录",这为太康道情戏的发展提供了难得的机遇。但是太康依旧道情戏面临许多危机。笔者通过多方搜集资料和多次的田野调查,了解太康道情剧团的现状,并为太康道情戏的发展提出建议。

河南太康道情戏的腔型分析

腔格是汉民族音乐中的基本单位,在戏曲音乐中,许多定型化的旋律片段的反复运用,即形成了与腔格所指相一致的"腔型",同一腔型的多次出现使唱腔拥有了鲜明的特色。河南太康道情戏的腔型大致可分为纯四度腔型、大三度腔型、纯四度和大三度综合运用的腔型。

太康道情戏剧目调查与研究

太康道情戏是流行于河南东部的一个古老剧种,现存的有大小剧目140多个,其中有40余部连台戏,每部短则3-4本,长则几十本,2006年被列为中国首批非物质文化遗产名录。研究太康道情戏剧目的起源与嬗变,考察探究其剧目的类别来源、分类及文本特色,对于传承和发展这一珍贵的地方戏曲艺术将会起到极大的促进作用。

太康道情戏传承保护的困境与对策研究

太康道情戏是流传于河南省太康县周边的一种小剧种,像大多数传统戏曲一样,太康道情戏的传承保护也遇到了一定的困境。虽然取得了国家非物质文化遗产的称号,拥有专门的太康道情剧团作为演出阵地,并获得了一些奖项,但是太康道情戏依然面临着诸如缺乏观众、演员流失、没有经费、娱乐文化冲击、发展脱离时代等困难。对于传承保护问题,可以从加大保护传承人力度、开设校园道情戏课程、进行商业化模式探索以及录音录像的资料保护等方面入手。

非遗视野下太康道情戏的传承与保护

太康道情戏是流布河南太康及周边地区的稀有剧种,2006年被列为国家非物质文化遗产,随着时代的发展,戏曲市场逐渐萎缩,太康道情戏也面临发展与传承的困境,新的时代如何传承和保护我们古老的艺术遗产值得深思。

简述地方小剧种发展面临的困境——以太康道情戏为例

在传统文化的长河里,地方戏曲作为中华文化的优秀组成部分,具有极其重要的实际意义和理论价值。随着新的娱乐方式的出现,优秀传统文化受到很大冲击,地方小剧种更是面临着巨大的挑战。通过研究可以发现,地方小剧种在发展中面临着诸多的困境。

浅析地方小剧种的发展前景——以太康道情戏为例

地方小剧种是传统文化的重要组成部分,它的发展和传承有着非常重要的意义,然而就目前的发展趋势而言并不乐观。地方戏曲发展的边缘化使得地方性戏曲的发展前景成为一个发人深思的问题。文章以太康道情戏为例,阐述了太康道情戏目前的发展状况及前景。

非物质文化遗产的现状和反思——以周口太康道情戏为例

近年来,全国都在开展轰轰轰轰烈烈的申遗活动,越来越多的文化遗产加入和非议的行列。在历史的发展中,河南民众创造了很多灿烂的文化,也拥有很多非遗项目,像马街书会、太康道情等。太康道情戏以起独特的表演力和浓郁的乡土味而成为太康县的一大特色,并一直流传至今。但是由于受到多种因素的影响,道情戏现在处境困难,本文通过探讨道情戏的现状,来揭示非物质文化遗产的现状并提出一些反思。

中原太康道情戏的困局及其传承路径优化分析

太康道情戏是流传于河南省太康县周边的一种小剧种。像大多数传统戏曲一样,太康道情戏的传承保护遇到了一定的困境。虽然取得了国家非物质文化遗产的称号,拥有专门的太康道情剧团作为演出阵地,并获得一些奖项,但是太康道情戏依然面临着诸如缺乏观众、演员流失、没有经费、娱乐文化冲击、发展脱离时代等困难。对于传承保护问题,可以从加大保护传承人力度、开设校园道情戏课程、进行商业化模式探索以及录音录像的资料保护等方面入手。

略论太康道情戏的形成与音乐的板式类型

河南太康道情戏自形成之日起,经历了数次的沉浮于1957年才得以正名。自元代的河南说唱道情到太康道情戏正式定名的五百多年的发展过程中,逐步架构起自成一家的较完备的声腔板式系统。本文点刚携要地论述了河南太康道情戏的形成,并根据其唱腔形态进行了音乐的板式类型划分,试图通过它作为进一步探索太康道情戏音乐的切入点,最终全面了解太康道情戏音乐。

非物质文化遗产视野下太康道情戏的传承与保护

道情戏起源于唐朝,宋朝以后流行于民间。太康道情戏亦被称为河南道情,是流布于河南太康及周边地区的稀有剧种,虽然在2006年被列为国家非物质文化遗产,但是,随着时代的发展,戏曲市场逐渐萎缩,也面临着发展与传承的困境。要传承和保护太康道情戏就必须从加强人才培养、创新声腔表演体系、改善演出条件、提高艺人待遇等方面着手。

太康道情《王金豆借粮》的地方特点

《王金豆借粮》是太康道情中经典曲目。《王金豆借粮》剧目形成的年代和作者有多种说法,在众多说法中马双枝把在大相国寺书棚里唱红的坠子《皮袄记》改成豫剧《王金斗借粮》较为可信。对于形成于新中国成立之际的《王金豆借粮》来讲,在宣传婚姻自主上,在新旧思想的碰撞中做了折中妥协。同时,在创作上体现出独特的地方特点,取得了较高的艺术成就。

“非遗”视野下地方戏发展探究——以太康道情戏为例

太康道情戏作为稀有剧种,在豫东一代广泛流传,上世纪末在内外因素交织下几度濒临灭绝。2006年,太康道情戏被列入首批国家级"非遗"名录,也迎来剧种发展新生。十几年来,太康道情戏演出内容和形式不断发生变化,当地积极打造"太康道情"文化品牌,并衍生出道情戏广告、道情戏短视频等新形态,展现出"非遗"视野下地方戏的生存发展状态,也为地方戏的传承保护提供借鉴。

太康道情戏的表演特征探讨

文章就太康道情戏的表演特征相关内容进行分析探究,重点落实了太康道情戏的声腔体系、太康道情戏的脚色行当、太康道情戏的演奏乐器以及太康道情戏的舞台表演等方面的内容,以期为同行提供参考借鉴。

太康道情戏〔铜器垛〕板式浅论

太康道情戏是国家第一批非物质文化遗产的稀有地方剧种。〔铜器垛〕是该剧种最有代表性特征的板式。

浅谈河南太康道情戏的艺术特征

戏曲文化是我国各地、各民族人民共同创造的文化财富,它不仅具有相当重要的文化艺术价值,更具有极强的仪式、娱乐、教化、审美、交际等多种民俗文化功能。由于各民族和地域文化的差异,形成了千姿百态、各具特色的艺术风格。中国戏曲文化传统之深厚、品种之丰富,在世界戏剧文化中是非常罕见的,它正以自己特有的艺术魅力和价值,越来越多地受到国际、国内学术界的关注。本文以河南地方稀有剧种太康道情戏作为研究对象,对其相关资料进行收集、整理和探讨,旨在抢救和弘扬民族优秀的戏曲文化遗产。

河南太康道情戏的形成与发展

河南太康道情戏由说唱演变而来,在其形成与发展的过程中历经了多个阶段。通过田野调查,对太康道情戏的形成与发展进行了梳理,更正了对抗战期间太康道情戏记载的遗漏。

太康道情戏中生、旦、丑的表演特色

道情的表演自明清开始出现了多姿多彩的绚丽局面。不同的声腔在自身发展道路上相互吸收逐步产生了不同表演艺术。本文重点论述了太康道情中生、旦、丑表演艺术和表演技巧的地方特色,旨在保护和发掘这一稀有的民间戏曲艺术。

河南太康道情戏程式化浅议

河南太康道情戏由说唱道情蜕变为民间小戏,在新中国成立后发展为形制健全的"大戏"。在其演变过程中,从形制到音乐旋律、板式类型、曲牌形制、伴奏乐器各方面均广泛吸收融合其它戏曲的综合程式,由简而繁,由俗而雅,由散而整,体现了中国戏曲程式化的一般艺术规律。对《中国戏曲音乐集成.河南卷》关于太康道情戏记载提出两处存疑。