被伤害的“尊严”

那是我甫登教坛时发生的事。当时除了对教育一腔热血外,根本不懂什么是真正的教育。那年我教四年级,班里来了一位特殊的女孩。说特殊,是因为她和一位年过八旬的老奶奶生活在一起,而这位老人和她没有任何血缘关系——她是老人从田边捡回来的。

老实人

憨根心眼实,话也不多。路遇熟人时总是憨憨地一笑,算是打了招呼。憨根虽不傻不呆,却总被人看不起。憨根光棍一条。憨根爹娘死得早,无亲无故孑然一身,家境一贫如洗。爹娘只给憨根留下三间土屋。为讨个媳妇,憨根含辛茹苦省吃俭用新盖三间红砖蓝瓦房。邻居王大妈满腔热情的曾给憨根引见了三个姑娘。姑娘们对憨根五官端正这点倒没有什么异议,就是嫌憨根说话土里土气老实巴交而一一告吹。憨根却不火不恼。王大妈对他说:“有钱能使鬼推磨,今后多存点钱,不愁找不到老婆。”他就一个劲地攒钱。

《水晶头骨》(Indiana Jones and the Kindom of the Crystal Skull,2008年):漂亮又时髦的续集

"我基本上都是忠实于乔治·卢卡斯写的故事。当然,有些东西我不相信,就会与其争辩,但最终,如果乔治想要给《水晶头骨》加入一些外太空的生物,我也会竭尽所能地去展现他的想法,并且让他以此为傲。"——斯皮尔伯格对这部系列的影迷来说,《水晶头骨》中最棒的部分,是这部电影比以往的《夺宝奇兵》系列都更黑色,不再是那样的无忧无虑——没有人只是蜻蜒点水般走个过场,也不再是令人愉快的旅程。无论在什么情况下,福特都体现着他的价值。

“不理解原则”的理解

《不理解原则》(载《美术》1986年第12期)一文,说的是美术,其实近年来诗歌小说,亦不乏以此“原则”写出来的,因此这一“原则”倒是值得一议的。 《不理解原则》一文开头说; 艺术发展,“不理解”即出现,对待今天的中国美术,许多人都说“不懂”,并且以“艺术应该让人懂”为理由,对作品加以责难。这正巧违背了艺术的本质——人的创造。也正巧妨碍了艺术发展的基本条件——精神自由。

驮货

呆大命里吃重,百八十斤摞上背,绕着崎岖的山道压一天,精神仍烁烁地漩在眼眶里。呆大驮完货,下午回到家里,扯下搭在肩头的牛皮绳一肘一肘地盘好,吊上屋墙的木楔,搓搓粗硬的手指,燃一把火烧热冰锅冷灶,忙碌充肠填肚的事。吃罢饭,呆大一抹嘴,坐下来泡进无聊的空闲中,看天西头脱去炽烈的夕阳一柞一柞往下跌。看着看着,心坠坠地也跟着往下沉。

食鲐

司城子之圉人之子,食(鱼侯)鲐而死,弗哭。司城子问之曰:'父与子有爱乎?'曰:'何为其无爱也?'司城子曰:'然则尔子死而弗哭,何也?'对曰:'臣闻之,死生有命,知命者不苟死。(鱼侯)鲐,毒鱼也,食之者死,夫人莫不知也。而必食以死,是力口腹而轻其身,非人子也,是以弗哭。'

瞭望哨

为“党像”添彩 江苏 胡昌方 这件事发生在江苏泗洪县孙楼村。一个原先全家五口人蜷缩在一间泥草房里的“特困户”,在乡党委的組织和广大群众帮助下盖起了新房,竣工那天,户主宋云纲在鞭炮声中热泪盈眶,突然情不自禁地高呼:“共产党万岁!” 此情此景,使我想起一位老共产党员曾经对我讲过的一则感人的故事:解放初期,一位翻身老农进城在书店里买了张毛主席像后,还要买共户党像。售货员笑着说:“没有共产党像!”老农执意反问:“为什么就没有共产党像?”

实在

南非的德塞公园是在国际 上招标建设的,中标的是一家 德国的设计院。当时就有非议, 建成后市民们更不满意,能找 出许多不尽如人意的地方。 后来南非人再建公园时. 就不用外国人了。20世纪70年 代,南非人自己动手。

刀比舞者傻

领导坐在台上,唾沫横飞地讲一些人所共知的废话。下面的人有的看报纸,有的打瞌睡。而那些和领导一起在主席台上就座的人,有的笔走龙蛇,刷刷记录,有的频频点头,以示认同。他们的表情很夸张。台下的人有时会纳闷——就这样的屁话也值得记?这几个人是不是弱智?那你可小瞧他们了。这帮人是在装傻。因为他们离领导太近了。

真挚的爱情为何输给了初恋

可是对于他们这种有悖常理的交往、聚会我始终不能理解。我不能大度地让丈夫和别的女人去恣意地约会。我只是为自己感到可悲,十年的风雨同舟,我竟然没有赢得丈夫的真爱,更没有呵护好自己的婚姻。

檢討我自己並清算董其昌

我是在幾次搞小工業失败之後而轉入繪畫事業的。最初聚集了幾個朋友開了一個小小的美術社,山堆花手工業而兼習水彩肖像畫,最後才學習到花鳥山水的純國畫。山水尚未學好,在山水畫的山尖上就突然墮入了文人派的深淵。這還是一個前輩的“善意提拔”,當然我自己也很高興這種抬舉。