日本明治维新后太政官制度的变化

在1867年12月7日倒幕改革派势力发动了所谓的“王政复古”的政变,这次政变剥夺了德川庆喜将军的权力,试图恢复日本天皇独揽统治大权的政治局面,次年九月,新的明治政府又进行了史称明治维新的一系列革新运动。明治维新后,形势多次变化,太政官制度也随形势变化而变化,本文拟对明治后的太政官制度的变化进行一些分析。

黎庶昌东瀛访书史料二则

在清末中日书籍交流中,黎庶昌、杨守敬辑刻的《古逸丛书》,无疑是最为引人瞩目的盛事,时至百年后的今天,还为学界所津津乐道,相关论文不绝如缕.随着研究的深入,发生在《古逸丛书》背后的许多轶事也逐渐撩开神秘的面纱,为人所知晓.……

足利义满

「足利義滿」(あしかがよしみつ)是「室町時代」(むろまさじだい1392～1573年)的第3代将军,他结束了其祖父「足利尊氏」(あしかがたかうじ)以来的南北朝对立,使室町时代达到了最高峰,并确立了将军的权力,同时还坐上了公家的最高宝座--太政大臣.他建造的金阁寺也闻名于世.

引喻与暗喻——《源氏物语》所见白氏文集影响之二

伤宅——蝴蝶《源氏物语》写了光源氏三十六岁那年春天,在六条院春殿游乐之事:湖中龙头鷁首的游船荡漾,庭园里绿柳、红樱、紫藤、棣棠花竞相争艳,妇人唱和和歌,真是花团锦簇的一天。其中有一节这样写道:“别处樱花已过盛期,此间正在盛开。绕廊的紫藤,也渐次开花,鲜丽夺目”。对“蝴蝶”卷中的这一节,《河海抄》(载《岷江入楚》)指出源于白诗:“绕廊的紫藤,系源自白氏文集秦中吟的‘绕廊紫藤架。

遥远时空中的平安朝巡礼(三)

平安时代官位就是生命?!平安时代的身份制度根据身份的不同,生活犹如天差地别!在这样的平安时代,真正悠闲度日的只有贵族。身份制度-男性篇宫中到处都有许多官员在办公,这些工作的男性按照一位、二位……(依次延续)的官位来判断阶级高低。而决定官位最重要的因素,比起能力来,出身更加重要。

阴阳师射覆

一春天已经来临。虽然樱花还未绽放,但令人浑身发抖的酷寒已经消失了。晴明横卧在冰冷的板条窄廊上。身体右侧在下,支起右肘,头搁在右手上,闭着双眼。

《平家物语》和《三国演义》——战记物语和演义小说的比较

一日本在古代物语衰退的平安末期,出现了一种新的小说门类叫作历史物语,有《荣花物语》和《大镜》、《今镜》等。它是以流丽的假名文字,用物语形式所写的史书,主要根据史实适当地敷衍描述,虽可阐述自己的史观,但不能虚构创作。所以它不同于一般历史小说。

祇王(上)

《平家物语》是日本鎌仓时代的战记小说,产生于十三世纪初。作者据说是信浓前司行长。小说通过以平清盛为首的平家的兴衰,反映了从古代的贵族政治,推向中世的武士政治的社会动乱。它既是现实主义的不朽的古典文学名著,又是一部历史传记。全十二卷,当时作为“平曲”,由琵琶师弹着琵琶说书,很受人民的喜爱,它对后世的文艺创作有深远的影响。本文所选的“祇王”是《平家物语》中的一个独立的章段,戏剧性很强,是个完整的插曲。它描写了从地方武士出身的平清盛继其父忠盛之后,逐步爬上了从一位太政大臣的高官。在他的淫威下舞妓衹王被抛弃后,躲进了深山削发为尼。一时受宠的阿佛意识到自己的命运也当了尼姑,与衹王母女共同面对青灯石佛苦修来生,她们的悲惨遭遇反映了日本古代贵族武士社会一部分妇女的共同命运。

大阪一瞥

出国门,第一次去日本。好奇心常驱使我去想:"日本是怎么样的?"在大阪走马观花一日,将略知的一二禀报读者。 一衣带水,日本很近,乘两小时的飞机就到大阪。先睹为快,当飞机开始下降时,我从弦窗向外眺望,只见蓝蓝的海水在午后的阳光下泛着银光。弯弯的海岸线旁依偎着苗条的人工岛,飞机繁忙地在岛上起飞降落,这就是日本第二大城市大阪的关西机场。才离开现代、气派的浦东国际机场。