黄元御《四圣心源》太极五行观解析

《四圣心源》乃清代名医黄元御集大成之作,书中所论将五行融入太极,文辞清晰地阐述了太极、四象和中气的含义,对其所体现的对立统一原理展开发挥,结合人体脏腑,以天道阐释医理,将复杂难治之疾病以至简之理阐发,使后世同仁茅塞顿开。黄元御尤其重视中气、贵阳为本,认为中土易湿、病由皆因脾胃,因此治疗上凸显以重启脾胃气机为原则的核心思想。黄芽汤为其所创之方首,"黄芽"二字即可追溯到东汉炼丹术理论大师魏伯阳的《周易参同契》,立法更是巧妙,体现其天人相应、注重脾胃升降的理念,虽贵阳但不伐阴,用药以阳,与人身之盛阴和合,而达阴平阳秘。

太极五行与春夏秋冬

天地之五行(即水、木、火、土、金)是相生的关系,而太极五行(即太极十三势中的五种步法——进、退、顾、盼、定)同样对应着人体经络和脏腑的有关窍位。

太极五行理论指导心悸治疗

心悸发生的原因主要为“水”和“火”。“水”指的是阴气、水汽;“火”多指君火、相火。五行在太极图中停止运转,甚至逆转,则火炎于上,水寒于下,甚至阴阳离决,心悸始生。太极五行理论可以把心悸分为心阳不足证、阳虚水逆证、心肝血虚证以及脾肾寒湿证。心阳不足证,需上温心阳,上火不足则补火助阳,右转下济肾水,推动运转;阳虚水逆证与心阳不足相似,只不过水逆症状明显,需补上火右转温肾水,肾水不寒,水逆不生;心肝血虚证,相当于补水,大补阴液,神有所藏,水足而火不至于过旺,起到水火既济的作用;脾肾寒湿证,需温阳祛湿,相当于补火,使相火右转,下潜于肾水,肾水得温,左转上承于心。以上诸证补水、火之不足,推动气机运行,使太极五行图正常运转。

浅析五行太极养生功的健身价值

本文针对五行太极养生功的健身、健心机理展开探讨，以期让更多人了解、尝试习练该功法。