清宫太监喇嘛考——兼谈内廷藏传佛教仪式与信仰

清宫太监喇嘛设置,沿自前明,又有所损益。清宫早期太监喇嘛大概来源于明旧番经厂,而非康熙三十六年始设之中正殿;宫园之内多处地点安设有太监喇嘛,学经太监安设地点亦不止一处。乾隆以来,太监喇嘛群体设置逐渐制度化与常态化,并置于内务府的严格管理之下。太监喇嘛虽身份低微,却是清宫内廷频繁宗教活动中的重要承差者,也是反映清宫日常的一面镜子;藏传佛教文化之于清廷的重要影响,体现在宗教、政治与文化之间的多维交融互通,其宗教文化也是构成清朝多民族统一国家的重要基石。

清代帝室中“替僧”现象考述

在佛教中国化与世俗化的进程中,"替僧"是一个比较独特的文化现象,它首先出现于明代皇室的信仰习俗中。从现存资料看,清代帝室也存在同样的"替僧"现象,只是由于传世的可靠材料少,兼之皇室中的这种佛事活动也"并非雅制",因此,想要完整勾勒清代帝室这一信仰习俗还是有相当的难度。