“太虚研究”叙录——从辑佚文史、重构形神到指涉世界

本文重新反思'太虚研究'中的基本方法、史料类型、学术源流、概念边界、逻辑基础和价值导向。与此同时,追问'太虚法师'这个经验实体的面相形变和价值纠缠,并将成因归结为'太虚史料'未曾被有效区别为三种类型。需要将'太虚史料'离析为'宗派自述'、'他者舆论'和'国家训示',并在此基础上重构一个新的整体和系统,才可能比较有效地解释'太虚现象'及其成因。'太虚现象'本质上超越'太虚个体',有更为广阔的、从1844年到1953年间的历史边界;同时,它也包含着近现代中国之从传统走向现代、从一隅走向世界的基因。正是在'近现代中国'和'现代性'的条件下,太虚的'佛教-宗教'改革、'政治-宗教'实践,才能在可供'批判'的意义上服务于当下和未来,而不仅仅滞留于'好古'和'纪念'层面。