慰人或娱魂:青海地区吐蕃属墓葬壁画与棺板画“夫妇宴坐图”再探

青海地区吐蕃属墓葬壁画与棺板画受到学界长久关注,墓主族属及图像功能、结构、渊源和价值意义等方面均有研究,但对“夫妇宴坐图”探讨较少。该图像作为棺板画格套化叙事图景的中心,是理解整个图像慰人或娱魂功能的关键,渊源上带有北魏鲜卑系墓葬壁画和北朝粟特贵族墓葬石刻图像夫妇对坐图遗风,依稀可见希腊罗马依榻饮酒主题及中亚粟特王公贵族或神祇夫妇宴坐图格调。至唐,该图像已不见于中原地区墓葬,却出现于吐蕃属墓葬,说明唐代青藏地区在多民族交往交流交融过程中的独特地位与价值意义,以及吐蕃、吐谷浑等在融入中华民族共同体过程中身份的构建与文化的认同。

人间欢宴——伊特鲁里亚利奥波德家族与洛阳朱村墓室壁画之比较

宴饮活动作为人类所特有的追求精神欢娱和口腹之欲的社会文化景观,蕴藏了人们对理想生活的无限向往和对欢娱这一人类天性的极大满足,因而被世界各国的艺术家作为艺术创作的题材广泛付诸艺术实践活动。伊特鲁里亚利奥波德家族墓室壁画与洛阳朱村墓室壁画中的夫妇宴饮图是这一创作题材的典型代表。无论从丧葬观念、社会等级、价值形态还是从内容主题、构图布局、艺术风格来看均有着惊人的相似性,又因历史文化背景或民族喜好不同而各具特色。

试析蔚县东坡寨壁画墓的年代

东坡寨壁画墓位于河北蔚县杨庄窠乡东坡寨村南,为保存状况较好的砖砌单室墓,发掘者将其断为辽代墓葬。该墓墓壁与墓顶衔接处使用菱角牙子砖的做法最早发现于金代,墓内的仿木结构与元代初期墓葬最相似。宋、金、元时期的墓主夫妇像,经历了从只有桌椅无人物到墓主夫妇隔桌而坐,再到桌子消失夫妇并坐的演变过程。东坡寨壁画墓中墓主夫妇像为夫妻比肩并坐,在图像布局和细节两方面都具有元代的特征。因此,该墓年代应为金末元初时期。