“失钻悖论”剖析——不存在“自指”语句

“失钻悖论”乃基于含有空词的空话,空话之值为非“真”非“假”的“虚”。任何被称为“悖论”的莫不皆然,均为故弄玄虚。在应由良知占主导地位的人类文明史中原本不应出现会“从明显可接受的前提,经明显可接受的推导,推出明显不可接受的结论”这种向壁虚构、无事生非的荒唐怪事。语句的客观的形成过程和语义映射决定了事实上不可能构建出任何“自指”语句。以为真有“自指”语句从而营造出“悖论”是思辩逻辑在虚伪的舞台上演出的一场持续了许多世纪的子虚乌有的闹剧。

略评弗兰克尔、森斯伯里的“定义”——悖论“狭义”被曲解为“广义”

弗兰克尔试图提出一个“悖论”的“狭窄定义”,它既无多大价值,又内含一些冗余的“描述”,更没有充分强调语义、语境,应该被取代、抛弃!遗憾的是,一般论者包括《美国哲学百科全书》、《中国大百科全书》、《辞海》等辞书竟然也把悖论“狭义”曲解、扩大为“广义”,使问题更加复杂费解。当“失钻”悖论被澄清和消解,并且把森斯伯里的“悖论”定义作为比较之后,关于弗兰克尔等“狭窄定义”的价值和它被论者曲解和扩大等问题便水落石出!