试论夸张辞的逻辑基础

夸张辞是一种“用故意超过客观实事和实际可能的说法来强调突出某种思想或感情”的特殊语言表达方式,从表面上看,它似乎没有遵循一定的逻辑思维规律,但经认真深入考察,我们发现夸张辞并非没有一定的思维规律可循,也并非没有一定的逻辑基础制约它。夸张辞的逻辑基础之一是“真”;夸张辞的逻辑基础之二是“度”。

论夸张表达的独特效应与夸张建构的心理机制

夸张作为一种修辞手法，在语言表达中被广泛运用。特别是文学作品常以夸张手法写景、写人、叙事、抒情，获得“因夸而成状，沿饰而得奇”“发蕴而飞滞，披瞽而骇聋”的独特效果。夸张作为一种修辞现象之所以产生，是有其客观心理机制的，它是人们处于一种情绪和情感的强势状态下的产物。违背逻辑与事理的夸张往往是说写者“忘我”精神状态下的一种“本我”的真，是人类一种正常而普遍的言语现象。

王充论修辞

王充是东汉伟大的思想家,他不能容忍当时那种疲靡不振的文风,首先揭橥了形式原于内容的观点,他认为形式与内容应该“外内表里,自相副称”,不应该只顾形式的雕琢,而忽视了内容的真实。他说: 有根株于下,有荣叶于上;有实核于内,有皮壳于外。文墨辞说,士之荣叶、皮壳也,实诚在胸臆,文墨著竹帛,外内表里,自相副称,意奋而笔纵,故文现而实露也。人之有文也,犹禽之有毛也。毛有五色,皆生于体。苟有文无实,则是五色之禽,毛妄生也。(《论衡·超奇篇》) 他以为文章只是要表意,用不着虚饰。他又说:“文由胸中而出,心以文为表。”“情见于辞,意验于言。”“浅意于华叶之言,无根核之深,不见大道体要。”“虚妄之言。