明人的《西游记》研究与明代小说审美观念的历史演变——论“虚与实”、“幻与真”、“奇与正”三组重要小说观念

百回本《西游记》的横空出世,为明代的小说批评提供了新的范本。围绕着对《西游记》的评论,陈元之、谢肇淛、李卓吾(?)、衰于令、张誉、凌濛初、睡乡居士等都发表了许多独到的见解。他们的批评文字基本解决了困扰自古以来无数研究者的小说创作“虚与实”的关系问题,肯定了小说这种特殊体裁的虚构性特征,基本澄清了对以神魔鬼怪为题材的奇幻文学的传统偏见,肯定了奇幻小说存在的合理性；从“真与幻”的辩证关系上,强调奇幻小说要“幻中有真”,更进一步强调小说要描写平常人的日常生活,完成了文学向人本位复归的理论探索；在“奇与正”的探讨中,他们把“奇”定位于“文胜”,定位于取材于现实生活,客观地反映现实生活,又要表现出奇的特色,是对古代小说理论的重要贡献。在这些理论探索的每个环节中,《西游记》的范本作用都是十分重要的。

教育艺术中的奇与正是怎么回事?——教育艺术的辩证法

奇与正这一对范畴在教育实践中,不论文科、理科的教学,以及专题演讲,对学生做思想工作,特别是班主任工作中,其艺术化的运用是极为常见的,它确是可影响到具他范畴的。受教者常常期待教师“出奇”而不愿听“平淡无奇”的课。他们希望有新的信息、新的知识,他们希望在教师引导下去探索新问题、获得新知识,发展自己的智力。

我国的两种“奇正”说

“奇”与“正”是《孙子兵法》和《文心雕龙》的重要范畴。二者虽然研究对象不同 ,具体操作迥异 ,但都是以朴素的唯物论和辩证法为指南 ,都是东方智慧的结晶。因此 ,这两种“奇正”说对建设中国特色的社会主义军事学和文艺学无疑是有借鉴价值的。

从“正”与“奇”谈教育艺术中的辩证法

从“正”与“奇”谈教育艺术中的辩证法宁泽编者按：本刊于今年第一期摘编了本文的一个事例，现应读者要求，特披露全文。一、从正与奇的提出到进入艺术领域正与奇是春秋的《孙子兵法》中提出的。孙武说：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者无穷如天地，不竭如江河。”...

论宋人的“以奇为美”

"以奇为美"是中国古代诗学思想的重要问题。宋代文学由于强调文以载道、经世致用,追求朴素自然的文风,并不十分提倡"以奇为美",但这一审美风尚如潜水暗流,始终文脉不断。其多样化的表现形式,既丰富了宋代文学的美学风格,同时也带来过分求奇尚险的弊端。

说“奇”

“奇”是中国古典美学的一个重要范畴。本文通过“奇”的历史溯源，揭示出“奇”的丰富蕴涵，并进一步讨论“奇”对中国古典文艺美学建构之影响。

《孙子兵法》对现代企业管理的诠释与启迪

商家历来视商场为战场,因而崇尚《孙子兵法》。孙子关于国家战争能力的建设、选择主将、行军作战、地形利用、士兵管理、使用间谍等诸多方面的论述,为我们的管理企业、指挥市场竞争提供了具体参考,《孙子兵法》的主要观点和思想精髓,对当代企业管理仍有现实意义。

马克思主义与中国古代文论研究

中国古代文学理论批评积累了丰富的遗产,马克思主义文学理论是最具生命力的世界性理论,应该利用马克思主义来研究中国古代文论。但我们反对墨守陈规,反对把马克思主义作为教条来硬套中国古代文论。本文具体从奇与真,奇与正,情与景,意象和意境几方面论证了这一观点。并主张实事求是地利用西方马克思主义理论来研究中国古代文论。

浅谈中国文学理论中“虚与实”的关系问题

在中国文学批评史上,有一个有趣的现象,它的某些理论范畴是成对出现的,如“有与无”、“奇与正”、“阴与阳”、“虚与实”、“真与幻”等等。继承并发掘我国古典文学理论批评的丰富遗产,对我们今天文学事业的发展无疑是有益的。下面谈谈本人对“虚与实”这一对理论范畴的肤浅认识。

方寸之间的心灵感悟——韩渔王的篆刻艺术

方寸之间的心灵感悟———韩渔王的篆刻艺术○崔基旭“以正治国，以奇用兵”，为艺亦然。艺不可以不正，亦不可以不奇，只是为艺求正易而求奇难。艺术家终身修炼为的是一朝顿悟，一超直入如来地。修炼大都能够做到，这里体现出一种“敬业”精神。“顿悟”就不那么容易了，...

浅谈书法审美中的几组辩证关系

开展高质量的书法教育,必须提升教师的书法审美能力。要在“曲与直”“方与圆”“奇与正”“虚与实”“迟与速”等一系列辩证统一的关系中,体会书法艺术中蕴含的中国古代哲学思想和美学思想。具备较高的美学素养,教师开展书法教育才能高屋建瓴、胸有成竹。