“正邪两赋”与《红楼梦》对“奇优名倡”的书写及意义

《红楼梦》所言"正邪两赋"系指人秉于天地正邪之气而呈现的不同表现形式。它不仅奠定了《红楼梦》作品主题表达与叙述格局的基础,同时也赋予所写人物以深厚的历史底蕴、亦正亦邪的多重品性及饱满可感的形象。此类特质在对红拂、崔莺莺等"奇优名倡"的书写时,表现得尤为显著。作品藉此展开对"奇优名倡"的评判,不仅丰富了诸如林黛玉、贾宝玉等人物的形象及其感染力,且使为"闺阁昭传"的主题具备了勾连古今的形而上意义,从而实现于"梦""幻"中"兼寓提醒阅者"的撰写目的。可以说,通过"正邪两赋"的视角,有助于深挖《红楼梦》与彼时多样文学类型之间的承继关系。

高情已逐晓云空——《红楼梦》中的王朝云

王朝云是大文豪苏轼的侍妾,虽然地位低下,但却在千古奇书《红楼梦》中占据一席之地。曹雪芹把她作为小说开头第二回重要环节中所述"正邪两赋"之人的收尾,与嵇康、阮籍、唐明皇和宋徽宗等二十余人并列。而苏轼所作之诗文,可以反映出王朝云的美貌、聪敏、勤劳、忠义和佛性。在《红楼梦》中,王朝云属于曹雪芹笔下的"奇优名倡"而非前人所普遍认同的"情痴情种"。王朝云不但名字出现在《红楼梦》文本中,她更与书中的女性角色如香菱、黛玉、妙玉、惜春和麝月有相似之处;而她的夫主苏轼也与《红楼梦》有颇深的渊源。