奇卡纳女性的空间诉求——评桑德拉·希斯内罗丝《芒果街上的小屋》

《芒果街上的小屋》是奇卡纳女性空间需求的呐喊之作。这部小说不仅描摹了奇卡纳女性现实中居住的家庭、社群空间,而且前所未有地设计出了一个专属于奇卡纳女性的理想空间。这个空间既是女性个体的创造空间,又是具有社群意识的集体空间。它的构建体现了以奇卡纳女性为主导的两性和谐共存的新社群意识。

《天使的面孔》中的奇卡纳精神性

奇卡纳精神性是一种混血精神性,其中既包含天主教元素,也包含印第安土著宗教,即"通俗宗教"元素。此外,作为有色人种女性的精神性,奇卡纳精神性中还包含"通俗崇高"。美国奇卡纳作家丹尼斯·查维兹将自己对奇卡纳精神性的理解诉诸小说《天使的面孔》中。书中不仅有对天主教及"通俗宗教"符号及实践的展示,更有对"通俗崇高"的深刻阐释。女性人物通过自己精湛的服务性工作而获得精神和道德上的优越和崇高,这正是"通俗崇高"的表现,也是奇卡纳精神性的核心所在。

流动的身份:奇卡纳作家安扎尔朵疾病身体空间叙事

奇卡纳作家安扎尔朵在其散文、随笔、诗歌和自传中构建了疾病身体空间叙事。她从“新美斯媞莎”混血意识出发,用疾病身体空间叙事来凸显文化混杂语境下的审美表达和女性文学经验,以疾病这一流动的物质为载体来呈现奇卡纳群体文化身份、族裔身份和阶级身份的流动,反映了奇卡纳群体由疾病身体体验衍生出的后现代新身份政治诉求,即主张边缘文化、混血意识和流动身份,扩展了奇卡纳女性主义身份政治的内容。

桑德拉·西斯内罗斯的奇卡纳女性主义叙事

桑德拉·西斯内罗斯是当代美国最成功的墨西哥裔作家之一,但是学界也不乏对她的批评和质疑。有些学者认为她的作品缺乏批判性。但事实并非如此,西斯内罗斯对父权制、种族及阶级歧视的批判并不弱于其他奇卡纳女性主义作家,她旗帜鲜明地宣称自己是"奇卡纳女性主义者"。本文以《芒果街上的小屋》《不要跟墨西哥人结婚》及《喊女溪》三篇小说为例,论证西斯内罗斯对"三位母亲"原型形象的颠覆性阐释即是她批判性的有力证明。在《芒果街上的小屋》中,她描绘了生活在圣母瓜达卢佩阴影之下芒果街上女人们的生存状态,并且提出通过写作帮她们发声的策略。而在小说《不要跟墨西哥人结婚》中,西斯内罗斯不仅颠覆了圣母驯顺隐忍的原型形象,将其阐释为"性女神",还颠覆了马林奇"被侵犯者"的他者形象,女性不再是"被侵犯者",而成为"侵犯者"。在小说《喊女溪》中,西斯内罗斯对传统的"哭泣的女人"原型进行了重新阐释,女性不再像"哭泣的女人"一样柔弱地哭泣,而是发出笑声。本文认为,通过重新阐释这些女性原型形象,西斯内罗斯批判了奇卡诺文化及美国主流文化对墨西哥裔女性的性别、种族、阶级歧视,同时也探索了对抗这些歧视的方式。

后殖民女性主义视野下奇卡纳文学中的“他者”形象研究——以《芒果街上的小屋》为例

随着美国族裔政治格局的变化,奇卡纳文学以其对族裔及性别话题的关注而自成一体,逐渐受到美国主流文学界的重视。文章以小说《芒果街上的小屋》为范本从后殖民女性主义的视角分析奇卡纳文学中的"他者"形象,特别是其中的女性群体在多重文化背景下所遭遇的双重边缘化现实—种族他者和性别他者。

论《芒果街上的小屋》中奇卡纳女性的空间困境

《芒果街上的小屋》是桑德拉•希斯内罗丝的代表作,以一个孩子的视角展现了芒果街上奇卡纳女性生活的方方面面。本文基于女性视角,主要运用亨利•列斐伏尔的空间理论从物理、精神和社会三个层面展示了奇卡纳女性所处的空间困境,并结合文本语境和现实条件提出了合理化的范式,旨在解构权力关系严重失衡的空间,从而帮助奇卡纳女性在个人和集体两方面摆脱空间困境,实现身份的重塑。

《芒果街上的小屋》——奇卡纳女性身份的追寻之旅

少女埃斯佩朗莎在经历了一番跌宕起伏的成长过程之后，最终意识到自己的追求和梦想是什么。《芒果街的小屋》语言简洁，情感克制，是美国墨裔女性重新构建女性身份的逼真再现。

奇卡纳作家莫拉加戏剧《英雄与圣徒》中的疾病身体空间叙事探析

奇卡纳作家莫拉加的戏剧《英雄与圣徒》建构了独特的疾病身体空间,包括父权压迫身体空间,女性反抗身体空间和奇卡纳联盟身体空间。疾病叙事唤醒了主人公雪莉瑞塔的身体知觉与欲望,激发了她对性别与族裔的独立认知,表达了奇卡纳群体对权利的主张和知识的追求。植根于"美斯媞莎"混血意识,莫拉加通过疾病身体空间阐释了奇卡纳女性文学审美体验,即尊重内在差异、强调群体关照、包容多元声音。

卡门的成长,玛林琦的嬗变——《如剥洋葱般剥开我的爱》土著神话原型的解读

奇卡纳文学作为美国多元文化中的一个重要组成部分,呈现出高度的异质性。其杰出代表墨西哥裔女作家安娜·卡斯蒂罗的《如剥洋葱般剥开我的爱》向读者展现了一位墨西哥裔女性的充满热情而又无奈、痛苦的情感及个人奋斗经历,折射出墨西哥裔女性努力尝试并成功地塑造着能代表自身文化的形象和对"身份认同"进行不屈不挠的抗争。本文尝试用神话原型理论,从人物和主题方面分析这一作品中土著神话原型形象——"玛林琦"的嬗变,解读作者通过这个原型的运用所要表达的深层含义。

少数族裔女性的成长历程——浅析《芒果街上的小屋》

通过对奇卡纳女性文学产生的历史文化背景的简要概述,将奇卡纳女性的生存之道与一般成长小说的成长模式进行对比,梳理出《芒果街上的小屋》中女性自我成长的艰辛与伟大,以及少数族裔移民追寻精神家园之旅的崎岖漫长。

刻板印象等待中的女人们——浅析《芒果街上的小屋》中女人们对所处环境的社会认同

桑德拉·希斯内罗丝墨西哥裔美国女作家凭借其杰出作品《芒果街上的小屋》进入了美国文化主流。本论文的研究主要集中于使用社会认同理论研究等待中的刻板化的奇卡纳女性形象。

论安扎杜尔之“新女性混血意识”

格洛里亚.安扎杜尔是享誉世界文坛的奇卡纳作家和文学理论家。她在其代表作《边土:新女性混血意识》中提出的"新女性混血意识"理论可谓是解决文化间矛盾和冲突的蹊径。文章试图从此理论产生的历史背景、蕴涵的文化混血和性别混血三方面阐述"新女性混血意识"的内涵。

《边土》对墨西哥传统文化中母性原型的重构

美国著名奇卡纳作家安扎杜尔的代表作《边土》以其独特的写作技巧与杂糅的语言讲述墨裔美国人的族裔身份定位问题,成为20世纪关于文化与身份建构的宣言。墨西哥文化是奇卡纳文学的肥沃土壤,而神话是民族文化的源头,安扎杜尔采用全新的女性主义视角重新诠释墨西哥神话传说中的母性原型,以此来对抗"主流"社会的男权文化和种族歧视,彰显奇卡纳文学鲜明的政治立场与文化特色。