日本古代“奉正朔”的虚与实

中国是世界上最早发明历法的国家之一,对周边国家产生过深刻影响。日本历史曾长期使用中国历法,被视"奉正朔",具有对中国王朝表示臣服的政治意义。本文拟阐述日本历法更替的过程,管窥"奉正朔"的实像,进而探讨"奉正朔"表象下中日关系的实质。

宋日两国文书中年号问题探析

在朝贡一册封体制之下,东亚通用或部分通用中国历法,此即所谓"奉正朔",这是东亚传统国际秩序的象征。唐后期以来中日间中断国交后,年号的标写成为双方非正式国交文书往来较为敏感的一个纪年方式。大致说来,宋、日、丽三国文书在标写时间时,日月均一致,但各国或各自标写本国年号,或采用对方年号,或既书本国年号又书对方年号,这些较为复杂而敏感的现象从一个侧面反映了各国在重视主权和自尊的共同意愿下,又根据当时的形势和一定的利益需求而作出相应变通的实际状态。

南诏国的事大藩属政治特质

中国的统一与稳定是渐进的。几千年来,"中国"的周边都多少存在着边藩属国,有的不愿臣属,甚至还想入主中原。唐代西南的南诏国,却渊于民族同源共祖认识、心仪向化情感,始终奉行坚定不逾的奉唐、册汉的"以小事大"藩属态度。南诏国这种自觉主动维护国家统一、民族团结的政治特质,不仅在唐代,就是在中国历代众多藩属列国中,也非常突出。在有人仍企图闹独立、搞分裂的当今世界,不失其光辉的历史形象、重要的现实意义及难得的镜鉴作用。

汉朝在西域推行汉语文影响深远

汉经营西域始于武帝,宣帝神爵二年(前60年)设置西域都护,西域正式纳入中国版图。汉朝在西域以汉文发布政令,为历朝历代沿用,具有划时代的意义。西域奉正朔、从仪轨、明法令、同文书,保证了文化上的同出一源,是西域与中原构建共同文化心理的坚实基础,也是西域同中原从朝贡到藩属再到内属,最后实行郡县制,形成中华民族凝聚力和向心力的动力源泉。