佛教修行:诸恶莫作,众善奉行——兼与儒家“克己复礼”的比较

佛教所提倡的"诸恶莫作,众善奉行"与儒家所主张的"克己复礼"虽然有着同样的道德诉求,但是两者的实践语境是不一样的。佛教在"为己"修行的基础上来落实"诸恶莫作,众善奉行",而儒家则是在"为人"修身的基础上来实现"克己复礼"。不过,佛教的"为己"修行并不是自私,而是"回归自性"的"净心"。佛教的"净心"固然有"自利"的一面,但佛教就是通过这种"自利"的"净心"来开出坚实的"利他"道德的;而且在佛教修行中,"净心"和"利他"并非是历时性的关系,而是同时发生的,也就是说,"净心"的过程即是"利他"的过程,"净心"的同时就在"利他",这就是佛教修行"自利利他"的道德定律。

奉行众善 积聚功德

湖北仙桃市黄新场卫生所闵观麒医生笃信佛教,业余坚持学经、坐禅,并把佛教慈悲利生的思想贯彻到自己的工作、生活中去。他生活俭朴,不搞请客送礼。有点积蓄即用于施舍,如向灾区捐款,向残疾人福利基金捐款。此外还向寺庙及《法音》杂志捐款。遇有经济困难的病人,他经常免费诊治,施舍药品。他在医学上有30年的临床经验,积累了许多验方,前年和去年。

儒释道核心思想中蕴含的生态哲学理念

生态文明是人类未来社会发展的更高级别的文明形态。建设生态文明社会是全国人民乃至全人类所共同追求的目标和向往。中华优秀传统文化博大精深、源远流长,其中儒家“天人一体”思想、道家“道法自然”思想、以及经过本土化之后的释家“众善奉行”思想中所蕴含的生态哲学理念,在探讨人与自然、人与社会、人与人之间关系的问题时所得出的独到见解,对我国生态文明建设具有良好的借鉴、启示价值和践行推动作用。

积善成佛:一种生活禅的实修路径

积善成佛化于"诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教"四句偈。此四句偈以其经戒具足的特性,历来被佛教视为修行的根本道谛。其所开示的由去恶行善到治心净意再到证得菩提的修行路径,与生活禅的修行路径若合符节。去恶行善因以也是生活禅最基础的修行方式。

一片爱心育孤儿

三台道院位于浙江平阳县南雁荡山三台峰麓,朱楼青瓦,掩映于古树新篁之中。这里不单山润水秀,风光优美,而且景胜人更佳,住持陈光静(女)就是深受人们赞扬的一位好当家。她今年55岁,出身于书香门第,初中文化程度,父母虔诚奉道,从小受到熏陶,发愿拜师修道,济世救贫,和善劝人,为乐长生,于1954年(16岁)正式出家。

提倡人间佛教 献身四化建设——庆祝中华人民共和国成立三十五周年

今年十月一日是中华人民共和国成立三十五周年,我们全国各民族佛教徒同全国各族人民一样,满怀胜利和喜悦的激情,热烈庆祝这个标志着我们伟大祖国获得新生的光辉节日. 三十五年来,我国各族人民在中国共产党的领导下,一心一德,团结奋斗,克服了前进道路上种种困难,终于迎来了民心所向、众志所归的振兴中华、建设四化、实行改革的春天.全国十亿人民正以满腔的热情和扎扎实实的干劲,奋斗在各自的岗位上,为实现党的十二大提出的在本世纪末实现工农业年总产值翻两番的宏伟目标。