关于“奉项婴头”的语义──《两汉全书》整理札记之三

《史记·淮阴侯列传》载说客蒯彻劝说韩信反汉，以当时陈馀、张耳先友善后反目之事为例：二人结怨后，陈馀袭张耳，张耳“奉项婴头而窜”。中华书局标点本给“项婴”二字加了专名号，说明标点者将“项婴”理解为人名。其实“奉项”与“婴头”对文，“项婴”不是人名，这个专名号应当去掉。

《史记》标点商榷

标点古书不是件容易的事,虽名家亦难免千虑一失。中华书局出版的标点本《史记》,由顾颉刚先生等精心标点,博采众长,用力至勤。但可议之处仍复不少,下面举出三十条。(1)鸡卜法用鸡一,狗一。生,祝愿讫,即杀鸡煮熟,又祭,独取鸡两眼,骨上自有孔裂,似人物形则吉,不足则凶。今岭甫犹此法也。(428页)案:“骨”字当属上读,“独取鸡两眼骨”为一句。卜多以骨,故《集解》引《汉书音义》云:“持鸡骨卜,如鼠卜。”若“独取鸡两眼”读断,则“骨上自有孔裂,“之骨”字架空,“眼”岂有“骨”?

把握文章的内在联系——辩析古文歧义的有效方法

学习古代汉语的文字、词汇、语法、音韵无疑给我们阅读古文带来极大的使利。但是,有时在古文中遇到的问题比较复杂,而各家注本又众说纷纭,往往令人不知适从。这时该怎么办呢?该如何辨析古文歧义呢?前人强调多读熟读,所谓“读书百遍,其义自见”。