市场契约原则下权利的有限性

市场经济赋予人以自由平等的权利,但是这些权利只是形式上的而非实质上的。西方思想家们力图解决市场契约原则下的权利问题,他们一方面要追求所谓人类永恒的权利,另一方面又以市场契约原则作为出发点,但都不能使这一问题得到真正的解决。实际上,在市场契约原则下,权利的实现是有限度的。论文分析了市场契约原则下权利的矛盾本性,指出要实现真正的自由平等,必须要超越市场契约关系,在新的基础上建构权利的原则。

税制博弈与契约原则——《大宪章》的税收法治线索阐析

近代政治文明极大程度上是建立于税收之上的议会制度持续推进的结果。发端于中世纪的议会制度,其产生的最主要目的便是为了审核君主的税收。这种议员作为纳税人代表的民主制度,客观上的限制王权是出于自身经济利益的考虑,而非政治理念和民主觉悟。因而,财产权作为对主权者约束在先的一种宪政理念,议会中心主义的核心要素是税收。以英国议会模式为雏形的近代民主政体绝非一蹴而就的偶然,1688年的"光荣革命"更远非一个孤立的偶发事件。考察英国立宪历程,追溯其历史上的特殊政治博弈、经济体制及社会形态,可以蠡测以税收为中心的博弈始终是议会民主发展的最原初动力,奠基于税制博弈的《大宪章》通过社会经济效率的激励推动了制度设计的精细化,奠定了近代法治的基础。

浅谈儒家法律思想对西方契约原则的扬弃

中国一百多年的斗争、发展与建设过程,就是一个向西方学习、对传统反思的过程。实践表明,简单的将西方文明移植到中国社会是行不通的,甚至产生了许多不良影响。这一点在法律思想领域也是适用的。文章将通过比较儒家法律思想与西方法文化的异同,论述在当代中国社会,儒家法律思想如何扬弃西方契约原则的不良影响。

竞技运动与社会契约原则的关系研究

“社会契约”原则的合理化建设问题,是和谐社会共建社会文明的基础。本文从竞技运动的价值理念出发,讨论竞技运动与社会契约原则的相互关系,着重从社会公平、竞争意识和法制伦理三个方面给予评说。

论条约法对契约自由原则的借鉴和改造

契约自由原则体现在条约法上就是条约的合意性,具体就是缔结条约的自由、与谁缔结条约自由、缔结条约的内容自由以及以哪种方式缔结条约自由。由于条约法主体的复杂性和对条约法主体意思表示识别的困难,条约法对契约自由进行了改造。通过创设保留制度修正契约自由中的意思表示一致和采用推定识别的意思表示的方法,国际法委员会使国内的契约自由原则真正地融入到国际条约法中。

不动产登记的要式契约原则

引言 考察世界各地的不动产登记制度,可以发现多数国家是以司法机关作为统一的登记机构的.

契约自由原则与市场经济

契约、契约自由作为一项充分反映商品经济自身基本规律和发展要求的法律原则 ,是实现自律、自由和平权的法治社会的前提 ,是形成以市场为资源配置中心经济联系格局、激发市场主体的主体性意识和活力的重要保证。在我国确立市场经济体制改革逐步深入的今天 ,正确认识契约、契约自由原则的内涵 。

亟待实行契约自由原则 规范职务技术成果认定

目前我国的科技立法已经落后于科技改革的实践,原科技立法所确定的职务技术成果的部门所有制是制约科技成果转化的因素之一。用市场经济手段来规范技术成果完成人与其所属单位之间的关系,把职务技术成果的部门所有制改变为契约自由的原则,是适应科研体制改革,进一步促进科技创新的需要。一、实行契约自由原则,有助子适应科技体制改革需要实行契约自由原则,有助于根据科研机构的不同性质分别加以规范。目前的法律规范,由于没有根据不同的性质和作用对科研机构进行细分,因此带来了种种弊端:其一。

论契约自由原则的重构及其在私法上的地位

契约自由是建立在法律人格平等和自由理性之尊重基础上的合同法的基本原则,学者所言契约之死和所谓契约自由原则之衰落,无非是从古典的人格和理性的抽象平等向更注重人格和理性的差异平等转化而已,但对理性与平等之尊重始终为契约自由之理论基础。这是由市民社会之商品经济基础所决定的。我国缺乏私法传统及发展商品经济之现状决定应在合同法中高举契约自由的大纛,保障民事主体自立、自主和自决之自由。

我国契约自由原则的演进

契约自由原则最初作为资产阶级三大民法原则之一，被世界各国立法广泛采纳。我国契约自由的思想也经历了从无到有的过程，并最终体现在立法之中。

论法律适用中的"契约自由"原则——国际合同的自体法

肇始于16世纪的"意思自治"理论,标志着合同准据法理论发展的里程碑,即客观论向主观论的发展,特别是以意思自治为主、辅之以最密切联系原则的合同自体法理论的提出,更是将合同准据法理论推向一个前所未有的高度,它一改过去合同法律适用的机械性做法,强调尊重当事人自主意识,并将契约当做一个整体来看待,体现了国际私法合同法律适用的潮流和趋势。

缔约过失责任与契约自由原则的冲突与协调

契约自由原则作为契约制度的核心和近代民法的基本原则,在私法领域中占有很重要的地位。然而,随着现代社会国家对经济干预的加强和法律对实质正义的重视,它受到了越来越多的限制。这就在客观上要求我们探寻协调此种价值冲突的办法。

审视契约自由原则

契约内含着自由的成分 ,契约自由是契约的逻辑延伸。契约自由原则在法律上的确立有其深刻的政治、经济、理论基础 ,而其地位从神圣向有限制的适用的转变纯粹由社会经济条件使然 ,也是人们的理性选择。然而也不能因此认为契约已经死亡 ,或者认为契约自由原则已经衰落。对契约自由原则的限制反映了人们恢复其本来面目的努力 ,以达成其实质正义 ,而不是通过限制去改变或削弱契约自由原则的效力。契约 (合同 )自由原则在我国经济转型时期肩负着特殊的使命 。

论契约自由原则在近代中国民法中的确立

契约自由原则是近代三大民法原则之一,其在近代中国民法中最早确立于《大清民律草案》。重新审视近代民法最初对契约自由原则在理论与立法技术方面的继受,对于我们现今研究契约自由原则的"自由"与"限制"的维度,仍有着深远的理论价值与借鉴意义。

契约自由原则的定位的本土化分析

如果说契约自由在当今契约正义中体现出动态的和复杂的特征,那么,在当今我国的国情下,它的动态性和复杂性显得更加明显。笔者认为,根据当前我国所处的社会主义初级阶段的特征,结合当前的国际经济形势,应该至少从以下几个方面来把握契约自由在契约正义中的定位: 一、特殊的历史背景要求契约自由在我国应得到充分的尊重。 我国与西方国家有着截然不同的历史,当契约自由在近代被西方国家确定为私法的一项基本原则时,

论契约自由原则在我国合同法中的适用

文章认为 ,契约自由原则 ,在合同法中已基本得以确立 ,契约自由原则贯穿于整部合同法中 ,体现在契约意思自治 ,契约形式自由 ,任意性条款的规定等多个方面。

论契约自由原则的新生——契约自由与社会公正的冲突与平衡

综述了契约概念与契约自由原则,探讨了契约自由原则的兴衰。

契约自由原则相对化与定式合同的性质

主要关注于定式合同基本性质 ,以便促进中国定式合同的研究水准。为了达到上述目的 ,主要运用历史研究的方法 ,探讨在合同自由原则由于种种原因逐渐相对化的历史条件下 ,定式合同是否仍然具有合同的基本性质。结论是即使契约自由原则受到一定限制 ,但是并没有使得定式合同丧失合同的基本属性。

契约自由原则的兴起与衰落

契约是人们相互交往的方式之一。契约自由原则的兴起在于个人自由意志受到尊重,其衰落则在于契约当事人之间平等地位的丧失。国家为了克服因当事人之间的不平等而产生的契约实质上的不平等,通过立法或判决的手段,来确立契约义务的内容,或者填补契约义务的缺陷。