云南哈尼族迁徙史诗中的“契约叙事”

云南哈尼族的迁徙史诗中有着极为丰富的契约叙事。这些契约叙事的基本结构可分为"立约→违约→承担违约后果"与"立约→践约→完约"两种基本类型。"立约→违约→承担违约后果"型契约叙事反映了人与自然、人与人之间关系的失调,违约者只能被迫迁徙;"立约→践约→完约"型契约叙事反映了人与神、人与人之间关系的调和,其结果为立约、践约者重建了秩序井然、和谐美好的家园。

论明清小说的契约叙事模式、人物塑造及传播效应

商周时代以来,伴随着契约活动的发展,文学中诞生了一个崭新的题材——契约叙事。历经汉、魏晋、唐宋元的发展,到了明清,以契约为内容的文学书写空前繁荣。从诗歌到散文,从小说到戏曲,其涉及的契约范围之广、领域之多也为前代所不及。契约叙事对文本结构的意义体现在宏观和微观两个方面,宏观方面集中体现在契约叙事模式,微观方面体现在契约对全书文本结构及文本体裁样貌方面的影响;通过反讽、白描等叙事手法来塑造人物形象,通过契约叙事推进对作品人物特征的把握、颠覆以往作品中对某些人物形象的惯常看法、塑造出一些新颖独特的民间形象;此叙事方法的"悬念效应"更是对后世文学产生了深远的影响。

论明清小说中的“契约叙事”及其文化蕴涵

"契约"叙事,指叙事起点始于定约,建构了与契约相应的人物关系,展开了带有统摄性的故事结构,最后其叙事结局与契约形成某种呼应的叙事内容。作为一种独特的叙事现象,明清小说中"契约"叙事表现领域之广、叙事形态之成熟、书写篇目之多均超越前代。研究从视角、结构、情节等入手,进而探讨明清小说之"契约"叙事的形态特征、叙事模式乃至文化特质。某种意义上说,明清小说"契约"叙事以一种独具本土文化印记的结构模式标举出中国叙事学之特质与底蕴。

明清小说伦理契约类别及叙事形态特点探析

伴随着商周以来契约活动的发展,文学中诞生了一个崭新的题材——契约叙事。历经汉、魏晋、唐宋元的发展,到了明清,以契约为内容的文学书写空前繁荣。其涉及的契约范围之广,领域之多也为前代所不及。其中伦理契约又分为婚恋类、亲情类、友朋类三种。这些契约叙事文本凸显了中国古典儒家文化传统,反映了明清之际重商、重利的时代特色。

“契约”视阈下二人转《大西厢》的叙事策略

从唐代《莺莺传》到抒情诗剧《西厢记》,再到二人转《大西厢》,张生与崔莺莺之间的"契约"叙事模式在发生不同的变化。相较而言,从叙事的角色、功能以及母题来看,二人转《大西厢》情节精简,冲突单一,崔莺莺人物性格大胆主动,热烈奔放。这一变化反映了东北观众特有的审美期待以及接受心理,唤醒了观众群体的创世神话原型意象体验,激起了观众内心中具有狂欢性质的沉醉和迷狂,实现了观众内在深层的情感诉求和精神满足,由此形成了二人转《大西厢》区别于其他"西厢"故事的土野本质和艺术追求。

论《远山淡影》的契约型和疏远型不可靠叙事

《远山淡影》是英国当代日裔小说家石黑一雄的成名作,小说的叙事呈现不可靠的特质。之前对小说不可靠叙事的研究主要以布斯的不可靠叙事理论为依据,阐释叙述者和作者之间的关系,这种阐释略显片面。费伦的理论在不可靠叙事中增加了读者的维度,将不可靠叙事分为"契约型不可靠叙事"和"疏远型不可靠叙事"两种类型。论文将以此为依据,分析这两种不可靠叙事类型中叙述者、作者和读者三者互动的动态过程,以阐释不可靠叙事对小说主题表达的重要意义。

论《被掩埋的巨人》中的契约型和疏远型不可靠叙事

英国当代日裔作家石黑一雄的新作《被掩埋的巨人》十年磨一剑,创造了一幅以集体失忆、自我欺骗为主题的图景,在叙事上呈现不可靠的特质。费伦进一步发展不可靠叙事,将读者纳入其中,将不可靠叙事分为“契约型”和“疏远型”两种不可靠叙事。本文将以此为依据,分析隐含作者、叙述者和隐含读者在小说中相互交流以及建构的动态过程,以阐释“契约型”和“疏远型”不可靠叙事对小说伦理主题表达的重要意义,旨在彰显叙事进程的动态性。

“叙事商品”的魔力:从巴特的《S/Z》谈起

罗兰·巴特在《S/Z》中提出了"契约叙事"和"叙事商品"的概念,指出叙事的交换功能,但并未对此进行深入阐释。文章细致探讨了"契约叙事"和"叙事商品"的独特性,突显叙事的强大力量及其根源:生产、交易与消费三个过程融为一体,叙事从生产对象逐渐转变为生产过程的主导者。这使"叙事商品"区别于其他商品,也使得"契约叙事"无法控制,叙事因此具有了独特的魔力。

《红楼梦》契约型叙事模式研究

法国结构主义叙事学家格雷玛斯提出契约型叙事模式,依据这种叙事理论,《红楼梦》的叙事模式属于典型的契约型叙事模式,贾宝玉的由荣转枯是天神定下的总契约,金陵十二钗正册、副册、又副册的悲剧命运是天神定下的分契约,《红楼梦》在总契约和分契约的交错运行中完成其悲剧意向上的叙述。《红楼梦》契约型叙事模式有着悠久的文化积蕴,是对前代史书、小说等叙事作品叙事传统的必然继承,而这种叙事传统是中国古代宗教影响下的产物。

加缪小说《堕落》的叙事研究——个人抑或众人的故事?

作为一部对加缪而言具有叙事疗伤意义的小说,《堕落》对研究加缪的文化身份具有重要的意义。本文依托叙事理论,分别从自传叙事、契约叙事以及叙事身份的层面出发,还原小说中的多种叙事声音,并以此作为加缪文化身份中的可述性,在身份的同一性和他者性中概括出加缪的文化身份状态。