我国马克思主义法学理论奠基人李达及其主要思想

李达在我国率先用“存在规定意识”的马克思主义世界观和社会观来研究法理学,对西方法理学各流派逐一进行了批判,否定他们普遍缺乏历史观等四大缺陷。他建构了我国马克思主义法理学体系,并提出了丰富的理论创见和方法论。他对新中国宪法的制定、宪法学发展也作出了重要理论贡献。李达是中国马克思主义法学的奠基者。

奠基关系适于表述物理主义吗?

以奠基关系来刻画的物理主义立场被称为奠基物理主义。本文将论证,由于奠基关系本身的特性,奠基物理主义将面临一个特殊的两难:如果奠基物理主义是一种先验物理主义,则它会面临解释鸿沟的挑战;如果奠基物理主义是一种后验物理主义,那么它会面临自然化二元论的挑战。用奠基关系来刻画物理主义是有代价的,这使得奠基物理主义并不天然地优于其他物理主义表述。

诠释学经验流程分析——《真理与方法》的另一种解读

哲学诠释学提出了一种新的人和世界的关系,并在此基础上提出了一种新的真理观,诠释学经验流程的分析达到了这种关系并保证了在这种关系下的真理。在诠释学经验流程中,艺术经验提供了一种基本的开放性,在诠释学经验中具有一定的奠基意义。语言作为中介的本体是诠释学经验得以成立并具普遍性的存在论基础。《真理与方法》这本书不仅建立了一种新的真理观,即立足于海德格尔本体论存在之上,并将它上升为一种各命题之间的关系,而且也提供通达这种新的真理观的方法,即诠释学经验的方法正是通达这一新的世界关系的必然的和必要的途径。

恩格斯1878年版《卡尔·马克思》传记论析——兼论作为科学社会主义奠基人的马克思

学界关于马克思传记作品的研究成果蔚为大观,为人们了解马克思、走近马克思提供了非常珍贵和颇为丰赡的思想材料,但已有成果极少关注与马克思肝胆相照、志同道合的长达40年的亲密战友——恩格斯所写的传记,特别是1878年版《卡尔·马克思》传记。本文从写作缘由、主要内容、基本特征和价值意蕴四个方面剖析了恩格斯1878年版《卡尔·马克思》这一史诗般的、最优秀、最科学的马克思传记作品。

当代俄罗斯学界对I.伊里因思想资源的重新呈现

通过研究伊里因的身份定位、政体观、强力抗恶论问题,当代俄罗斯学者意在表明:伊里因的哲学思想虽脱胎于西方哲学,却力求超越西方哲学,彰显着俄罗斯传统哲学的典型特征;其有机政体论,主张每个国家根据自身具体情况选择相应的政体模式,应当成为俄罗斯探索独特政体模式的理论资源;其强力抗恶论对勿以暴力抗恶论的批判则是两种俄罗斯式的道德理论围绕“抗恶手段的选择”这个普遍的伦理问题进行的理性对话。当代俄罗斯学者的研究路径,体现出后发现代化国家的学者挖掘本国传统思想资源的价值时的一种典型研究立场和学术心态,可以为相似境遇中的其他后发现代化国家的学者提供一定的借鉴与启示。