奢岭泵站引水渠泥沙淤积探究

奢岭泵站是吉林省中部城市引松供水二期工程奢岭输水支线的配套建筑物。引水渠为泵站取水口连接新立城水库最低水位的重要通道,引水渠大部分时间处于水库运行水位以下,受水库入库泥沙的影响,存在一定程度的淤积问题。本文通过对新立城水库历年运行水位的分析,结合库区泥沙淤积分析,对奢岭泵站引水渠泥沙淤积状况进行了初步分析,提出了可能的泥沙淤积厚度和年限,并给出相应的清淤措施,对泵站今后的安全、可靠运行具有一定的参考和借鉴意义。

宋服新论:仕女图中的窄衣流与禁奢令下的反教化

为探讨宋代女性日常服饰既非绝对保守紧窄又非完全朴素雅致的特征及其形成的背景,以官修史书和笔记小说中关于服饰的记载作为主要研究资料,同时辅以绘画作品中的女性形象以及出土的宋代染服文物,综合运用文献研读法、图像分析法、个案分析法、三重证据法,对宋代女性的日常服饰进行了系统分析。研究结果表明:宋代女性日常服饰的“窄小”特征的雏形可追溯至五代时期;士庶女性的日常服饰受到法令规范的直接影响,而民众自发形成的反教化态度使得用金工艺、珠翠材质和胡蕃元素处于“禁不止”的状态,进而推动了宋服时尚的发展。该研究不仅为理解宋代服饰文化提供了新视角,也为研究其他历史时期的服饰文化提供了有益思路。

礼俗分治与互动:明清时期徽州奢嫁问题研究

婚礼是礼与俗的结合体,奢嫁是礼的名义下的具体民俗活动。明清徽州的奢嫁是社会经济快速发展过程中礼俗分治而造成的一种社会现象。面对奢嫁之风,徽州地方士绅试图通过礼俗互动来调适二者的关系以达到抑制奢嫁之风的目的。利用徽州地方志和家训资料,从礼与俗的角度研究奢嫁问题,既可补充已有研究之不足,又能丰富地方文化研究,亦可为建设健康文明的现代婚姻礼制提供思路。

对轻奢消费文化的符号政治经济学批判

轻奢消费文化,作为一种新兴的消费现象,正以其独特的符号意义和经济价值影响当代社会。依据鲍德里亚的符号政治经济学批判,剖析轻奢消费文化的表现及负面影响:符号区分逻辑加剧社会阶层分化;商品资本对欲望的规训导致个体价值观扭曲;资本逻辑导致资源浪费与环境保护问题。应对轻奢消费文化负面影响的策略:政策法规的引导与规范;消费者教育与价值观重塑;推广与实践可持续消费模式。

奢香故里 古彝圣地 绿水花海捧出的奢香古镇 天下古镇

奢香古镇名称来源于历史上著名的彝族巾帼英雄,明代杰出的政治家奢香夫人。古镇位于贵州古彝圣地大方县,有着悠久的历史和独特的文化。整个古镇依山而建,周围环绕着青山绿水,风景优美。走在古镇的街道上,可以看到古老的青石板路,两旁是古色古香的建筑,这些建筑多为木质结构,保存完好,让人感受到了浓厚的历史气息。在奢香古镇的清晨日出时分,整个古镇都显得十分宁静和动人。当太阳从远方的山峰上升起时,阳光透过古镇上高大的树木和建筑物之间的缝隙,投下斑驳的影子,营造出一种独特而美丽的景象。

蝠蛾幼虫奢食性及取食量研究

本文采用常规研究方法,观察统计蝙蝠蛾大龄幼虫奢食性,采用单头饲养测定蝙蝠蛾各龄幼虫取食量,并测定生长发育指标。结果表明,奢食性方面,供试植物食料中,蝙蝠蛾幼虫取食胡萝卜最多,取食量为1.757 g,占总取食量的50.26%,其次为圆穗蓼0.9363 g和珠芽蓼0.6743 g,对小大黄的取食量最少,为0.128 g;取食量方面,随着幼虫龄期增加日取食量不断增加,各龄期取食量所占总量的比例也不断增加,3龄期取食量较其余龄期最少仅为0.0324 g,3龄期过后取食量暴增,第4、5、6、7、8龄期幼虫取食量分别为第3龄期幼虫的7.84、15.23、19.92、23.47、39.5倍,其中第7、8龄期幼虫取食量占比合计超过了总取食量的一半达57.67%,以8龄幼虫取食量1.4798 g最多,占3龄期至8龄期幼虫总取食量的36.93%,其生长发育指标也达到了最大值,生长发育指标分别为头宽0.306 cm、体长4.365 cm、体重0.4539 g。蝠蛾幼虫的取食量、头宽、体长、体重与龄期呈线性相关极显著。试验结果显示,蝙蝠蛾幼虫饲养过程中添加胡萝卜,并根据幼虫发育指标(龄期)调整食料的量,有助于幼虫的正常生长发育。

伊通盆地梁家地区奢岭组混源扇三角洲内幕结构

伊通盆地梁家地区(二号断层上盘)钻井揭示奢岭组是该区主要的油气富集层,目前研究结果认为奢岭组储集层是由两个方向的扇三角洲混合沉积形成,但由于资料有限,应用常规方法无法清楚地认识两个不同方向的物源混合沉积的扇三角洲的内幕特征以及这两个物源如何动态地控制着砂体的分布,影响了对该区油气储集层的深入认识.应用地震和地质资料,在波阻抗反演结果二次解释的基础,解析了这两个混合物源扇三角洲的内幕特征和演化特征,得出3个结论:(1)伊通盆地梁家地区奢岭组至少有4期扇三角洲沉积,每期扇三角洲的沉积范围由下向上逐渐扩大,反映了基准面逐渐下降的过程;(2)奢岭组的4期扇三角洲是由两个物源混合沉积形成,这4期扇三角洲逐渐由受从二号断层来的物源控制为主,变为由受从北东方向来的物源控制为主;(3)基于波阻抗体进行的砂层组解释和分析,能够清楚地分析扇三角洲沉积体的内幕结构,是应用波阻抗进行高分辨率地震分析和应用的一种新的分析方法.

梁家-万昌地区同沉积断层对奢岭组沉积的控制作用

陆相盆地油气勘探表明,同沉积断层对沉积体的分布具有明显的控制作用。伊通盆地为一走滑为主的盆地,其中始新世西北缘边界断层的右旋走滑运动控制了盆地的形成和演化,走滑运动必然会在盆内派生出一系列次级伸展断层。本文从西北缘走滑断裂活动时间、走滑派生的次级断层的展布及活动时间等方面对同沉积断层进行剖析;同时阐述了同沉积断层对沉积的控制作用,得出三点结论:①盆内边界断层的走滑控制了盆内次级伸展断层的分布特征及活动时间;②分布于万昌围斜带的同沉积断层对沉积体主要起疏导作用,沉积体沿着同沉积断层之间夹持的地带沉积;③分布在梁家地区的同沉积断层控制了沉积体的分布范围,沉积体基本不越过同沉积断层的上升盘进行沉积。

理性消费与炫耀心理对轻奢品牌购买意愿的研究

研究探讨了理性消费和炫耀性消费三大动因与消费者购买意愿的关系。通过统计工具SPSS17.0进行信度效度检验,使用PLS统计软件进行分析并建立结构模型。结果显示,面子得失、追求独特、身份认同和理性消费对轻奢侈品牌购买意愿有正向影响。

明初贵州水西君长国与中央的关系——奢香故事之考证与解读

奢香是彝族历史上一位极为重要的人物,历来备受关注。现在学术界及其他社会各界所熟知的奢香形象,是明中叶以来逐渐建构起来的,在这一过程中不乏史实错误的《炎徼纪闻.奢香》一文起了关键性的作用。文章通过对奢香故事的考证与解读,展现出明初水西地区进一步整合进大一统国家的历史过程。

中国古代抑奢思想和政策实践述评

修身、齐家、治国平天下是中国抑奢思想的基点和主线,但古人对抑奢思想的认识偏向理念、意识范畴,缺乏规范可行的操作策略、实施方法和工具手段。抑奢政策能否最终成功关键取决于最高统治者及其统治集团,政府官员若能率先垂范就能够影响并带动整个社会形成勤俭节约的良好风尚。古代的这些抑奢思想和政策实践对我们今天实行低碳消费、建设节约型社会具有重要的借鉴价值。

奢香的遗产——明初政治文化外缘区域秩序建构的一个案例

奢香是明朝初年贵州地区的彝族女性政治家,受明朝封为贵州宣慰使。有记载,洪武间,明都指挥同知马烨企图激变彝民,以便改土归流,鞭笞奢香。奢香赴京师陈明原委,使明朝惩处马烨,贵州保持土司制度而与明中央政府加强联系。在尽量澄清奢香本事原委的基础上,对14世纪前后贵州作为政治文化外缘区域社会与核心区域的关系进行透视,对明中央政府对于贵州的基本政策、明朝西南封疆大吏的观念倾向与行为方式、奢香代表的彝族女性在其所属社会的角色地位、内地与边疆差异共生格局的历史合理性等加以讨论,可以折射出明初中国内地与外缘区域秩序维系的要素构成。

倡导语言环境公平的语用伦理——对“言语奢化”语用失衡现象的思考

论文通过对“言语奢化”的语用失衡现象表现及其成因的分析 ,提出了语言环境公平的命题 ,剖析了语言环境不公平包括交际双方不公平 ,交际利益不公平 ,个体、整体利益和跨代语用不公平 ,及其对语言环境重度污染的后果 ,提出了力求代内、代际语言环境公平 ,以促进祖国语言文字积极健康地可持续发展的语用伦理观。

消费动机与自我概念对90后消费者轻奢品购买意愿影响分析

我国已成为全球奢侈品消费大国,轻奢品的消费在我国呈现出逐年上升的趋势,其中90后的青年消费者尤为突出。本文梳理了奢侈品购买动机和自我概念的相关理论,通过深度访谈获取90后消费者轻奢品消费动机构成要素,并通过问卷调查和统计分析,验证了90后消费者轻奢品购买决策过程中消费动机、自我概念和购买意愿之间的关系,并基于数据分析得出结论,对我国企业建设轻奢品品牌提出了相关建议。

我国古代奢俭消费思想及其影响

奢俭论是中国消费思想的主题。在中国消费思想史上,存在三种消费思想:黜奢崇俭的消费思想、侈靡的消费思想和适当的消费观。崇俭是中国传统的主流的消费思想。无论是崇俭还是侈靡的消费思想,既有其积极的意义又其有消极影响。本文意指适当的消费观是符合现代社会经济发展的要求,是一种理想的消费观。

“尚俭”与“尚奢”之辩

在个体的消费伦理中,一直存在"尚俭"与"尚奢"的争论。在市场经济的条件下,"尚俭"的消费观已日益显露出其局限性,但由此认为"尚奢"的消费观更适合市场经济发展的结论也是片面的。在"尚俭"与"尚奢"之间寻找一种既适合市场经济发展要求的,又适应个体发展的合理的消费观是对消费伦理发展的必然要求。科学、文明、健康、适度应该是个体消费伦理合理建构的原则与基础。

清末时期“奢俭”观的学理透视

清末时论主要从肯定论、否定论、综合论三方面诠释传统“黜奢崇俭”的“奢俭”观。肯定论着眼于严峻的社会现实,力图从中抽绎出积极价值,引导社会舆论潮流,围绕国本、官德、风俗等三方面展开,以消弭尚“奢”给社会国家带来的消极作用。比较而言,否定论则立足于中国社会发展趋势,指斥其具有妨碍思想进步、落后于时代、阻遏经济发展等负面影响。而综合论则认识到中西均有“奢俭”观;“奢”“俭”为一对相对的概念,相比较而存在;强调理性对待“俭”“奢”,倾向于“奢俭”并重,因时而异,以利政治、社会、经济、思想等发展。

明初奢香主政水西的民族发展思想及当代启示

明初,黔西北水西彝族女政治家奢香成功解决马烨激变事件,并通过系列举措增强与中央的联系,促进了水西地区的民族发展,维护了国家统一与民族团结。奢香在水西地区的实践举措不仅体现了她的家国情怀,也反映了她对民族发展规律的深刻认识。水西土司在协调好与中央关系的同时,积极推动地方民族发展的历史图景,对当代少数民族和民族地区的发展具有启示意义。

西汉海昏侯刘贺奢葬僭制问题探讨

通过考古发掘文物和文献资料结合分析,海昏侯刘贺墓存在奢葬僭制的消费问题,主要表现在陪葬品奢靡僭制、墓园规模僭制、封土高度僭制、棺椁尺度僭制、礼制建筑面积僭制等方面。与汉代其他王侯墓葬相比较,海昏侯刘贺丧葬消费具有三个明显的特征:一是巨量铜钱与黄金陪葬,肆意挥霍钱财;二是万余件随葬器物,浪费大量的物质财产;三是海昏侯墓超越汉代其他列侯墓的葬制。海昏侯刘贺丧葬消费出现奢葬僭制的问题,主要原因有:一是世俗奢靡,厚葬盛行;二是宣帝默许,促成奢僭;三是刘氏敛财,随葬解郁。

“上行”与“下效”——对两汉“崇俭抑奢”风尚的再探讨

两汉时期"崇俭抑奢"社会风尚的形成,并非简单的"上行"与"下效"的因果关系,而是经历了从自发到自觉、从"注意上"到"注意下"、从号召到风尚的漫长历史发展过程,是包括皇室、士人、官员以及普通民众在内的社会各阶层共同参与和努力的结果。