建构与重置:奥尔加•托卡尔丘克小说《太古和其他的时间》的性别空间解读

在小说《太古和其他的时间》中,奥尔加•托卡尔丘克通过讲述太古三代人各自的人生故事,生动地再现了太古当中历时与共时的空间关系。基于此,本文通过性别空间的视角挖掘小说的潜文本,分析父权社会性别空间的建构,并阐明女性角色如何反抗父权空间秩序,实现性别空间的变化与重置。研究发现,1) 小说中,父权社会通过空间禁锢和身体暴力压迫女性他者,建构起以男性为主导的性别空间秩序;2) 面对父权社会空间对女性自我的铭刻和桎梏,她们时刻以身体反叛和空间逃离的方式对抗着这种压迫;3) 而历经太古三代女性彻底或不彻底的对抗,男性/公共空间与女性/私人空间的父权性别秩序发生逐渐发生变化和重置。这部小说是托卡尔丘克身为女权主义者对女性最深切的关怀,在小说中,她不只是重申父权社会的对女性的压迫,更是给广大女性提供了出路——反抗由父权来构建性别空间,而不是仅仅反抗父权所构建的性别空间的界限。

跨越边界的寻根者——诺贝尔文学奖获得者奥尔加•托卡尔丘克

2018年诺贝尔文学奖获得者奥尔加・托卡尔丘克是当代波兰最具影响力的小说家之一。诺奖得主阿列克谢耶维奇认为她是一位“辉煌壮丽的作家”。她用独特的超现实视角拼贴出波兰的历史和现实,尝试跨越历史、文化、心理等重重边界,寻求自我的根源及意义所在。本文从边界和跨越边界、历史与乡愁、空间和时间等三个方面的书写介绍托卡尔丘克的写作兴趣和价值所在。

物·空间·神话——托卡尔丘克《衣柜》的叙事创新

波兰诺贝尔文学奖获奖作家奥尔加•托卡尔丘克是以小说叙事创新著称的作家,自称她的小说叙事为“第四人称讲述者”。小说集《衣柜》中的三篇小说《衣柜》《房号》《神降》分别以作为衣柜的物、作为酒店房间的空间、作为赛博格程序的神话原型三种形式,表现她所希望探索的“第四人称讲述者”形态与意义。在技术至上的时代,托卡尔丘克的“第四人称讲述者”既建构当代小说叙事的有效创新,又表达现代人与世界存在的问题及其救赎可能。