“吞噬”与“渴望”:《狂人日记》与《奥尔拉》中的癫狂论析

鲁迅的《狂人日记》与莫泊桑的《奥尔拉》都是“癫狂”想象的名作。译者对莫泊桑“世纪末的疲劳”的感同身受与鲁迅在20世纪初的“困顿”是对“癫狂”时段性特质的提点。《狂人日记》中的“吃人”与《奥尔拉》里的“喝水”象征着对外来“吞噬”的恐惧与对内在夙愿的“渴望”,其实质是因自我被侵占或迷失而陷入精神绝境的反思。而心魔“欧儿拉”象征的“厌弃的自我”与狂人“救救孩子”的“本真的自我”的醒觉及其辩驳正是自我主体建构过程的两面。“癫狂”的跨文化对话不仅质疑了《狂人日记》属意于礼教批判的偏颇,而且也隐喻鲁迅对“知者”躬身自省,生成“立人”首要“立己”的新的“心声”与“内曜”,这成为鲁迅“反抗绝望”思想的重要基础与起点。

奇幻小说的经典之作——评莫泊桑的短篇小说《奥尔拉》

奇幻小说是世界短篇小说大师莫泊桑的作品的一个重要组成部分,其中的奥尔拉更被西方文学评论界认为不仅是莫泊桑短篇小说创作的巅峰更是奇幻文学的杰作之一。莫泊桑的奇幻小说是对西方传统奇幻小说的革新,通常关注人的精神世界中的病态现象,游走于理性与非理性的边缘。短篇小说奥尔拉即通过对主人公逐渐陷入疯癫过程的精细记录,显示了人类理性在面对浩瀚宇宙中的奇异现象时的无力和恐惧,表达了莫泊桑对人类理性力量的怀疑和悲观思想。

玄怪小说《奥尔拉》中的“矛盾”

超自然,现实性和痛苦是一部玄怪作品不可或缺的三要素。在《奥尔拉》这部著名的经典玄怪小说中,作者却安排了理性、真实性和喜悦感等与之相互矛盾的因素。有趣的是,这些因素非但没有削弱小说的玄怪性,反而增添了作品的神秘色彩。为此,本文以超自然与理性、超自然与真实性以及精神痛苦与喜悦感等三组矛盾在《奥尔拉》中的转化为基础,说明小说中的玄怪性和神秘性是如何被矛盾因素所凸显,以期阐明玄怪文本如何成为读者的迷宫,并使读者理解玄怪文学的美学所在。

与恐惧进行的游戏——论莫泊桑《奥尔拉》的叙述策略和文体特点

《奥尔拉》被公认为莫泊桑创作的最优秀的玄怪小说。本文一方面通过其两个版本的对比,着重探讨了第二版的叙述技巧,侧面揭示出作家进行改写的原因;另一方面结合玄怪故事的标准,分析第二版的《奥尔拉》相应的叙述策略和文体特点,试图说明第二版何以成为玄怪小说的经典。