美洲发现“甲骨文”一案错判剖析——兼论奥尔梅克象征图画和符号

中美洲奥尔梅克文化中的几枚玉片刻纹被一些学者辨识为中国甲骨文及金文。在研究中发现,这些刻纹实际上是一幅完整图像被破坏后的残余部分,并非文字符号,更非中国文字。这些残余刻纹仍然保留着和传统图画一脉相承的特征,据此可以说明它们本来的图画面貌。辨识者用来佐证的一些散布于中、南美洲的"符号"也存在偶然性强、不成系统等研究方法问题。因此,"奥尔梅克刻纹为中国文字"一案不能成立。

奥尔梅克文化玉板文字辨识

奥尔梅克文化是公元前二千年至前三百年间由中美洲墨西哥境内印第安奥尔梅克人创造的一种古老文化。据考古学家们的初步调查探掘,它的遗址主要分布在今墨西哥韦拉克鲁斯和塔瓦斯科两州。据已掌握的资料表明,当时的奥尔梅克人已占有面积五平方公里的“宗教城市”,具有规模宏大的祭祀台庙,精美的雕塑艺术品,先进的象形文字、数字和历法记号。

奥尔梅克人的文字符号

最新发现的工艺品——墙饰碎瓷片和一枚印章上，刻有令人惊奇的文字符号，这很有可能是“新世界”（New World）最早的书面语言足迹。这些古工艺品是在墨西哥塔马斯科州的墨西哥湾沿岸发现的，属于公元650年奥尔梅克人的遗迹。圆柱形的印章上雕刻着一个鸟的形象，向前伸着喙，像是在诉说着旁边的象形文字。

美洲上空的龙——从奥尔梅克到阿兹特克的宗教

一般认为原始的墨西哥宗教是由美洲虎神所统治的。但是美国宗教史学家卡尔·卢柯特教授通过他深入的研究,将拉本塔奥尔梅克文明的铺贴面像倒置过来进行观察,认定它们是一种代表南美洲响尾蛇的镶嵌雕塑。这样一来,由美洲虎神所统治的墨西哥宗教就被农业文明中的"大地雨龙"所重新定位。

奥尔梅克文华——谜底正在揭开

三个中美洲文化在欧洲殖民者来到中美洲以前,那里就存在过3个繁荣的民族文化——奥尔梅克(一译奥尔麦克)、玛雅和阿兹台克文化。由于离现时代之远近、文物遗址之多寡,人们较多地了解玛雅文化、更多地熟悉阿兹台克文化,而对奥尔梅克文化,仍在探索中,它的谜底正在揭开。

黑曜石生产与奥尔梅克“母文化”和“姊妹文化”假说——中美洲圣何塞摩哥提和圣劳伦佐遗址黑曜石工业与社会复杂化模式

奥尔梅克文化是中美洲形成期的"母文化",还是仅仅为中美洲形成期诸多"姊妹文化"之一,是中美洲考古研究长期争论的重要话题。以往的研究较少从石器生产的角度进行讨论。在分析圣何塞摩哥提和圣劳伦佐两处遗址的黑曜石生产操作链基础上,可总结其石器工业的四项主要区别:原料来源、剥片的规划性、生产的专业化程度及分配的组织性、使用功能差异,并认为上述差异并不应当被视为衡量社会复杂化程度的指标,而是中美洲高地与低地不同发展模式的反映。

中国人最早到达美洲小考

长期以来,“哥伦布发现新大陆”之说,似乎成为定论,意即在1492年前,除受西班牙派遣进行探索新航路的哥伦布踏上美洲大陆之外,美洲这片神奇的土地,是个与世隔绝的“世外桃源”,再没有外洲的“天外来客”涉足于美洲大陆了。

从殷契东渡与玉米西传的古文物考证看我国古代海上交通

美洲位于西半球,与中国一洋之隔,相去近万里。这里不仅是当今世界最发达的地区,而且在遥远的过去也是世界古文明的摇篮之一。据北美考古发掘提供的证据表明,早在距今两三万年以前。人类便涉足至此。

失踪的商纣王军队

大约距今3000年前,中华大地上,周武王灭掉商朝,建立了周朝.在这场改朝换代的战争中,最让人不解的是,商朝拥有的数十万精锐之师,自始至终没有与周武王的军队进行过一次战斗,甚至没有出现过便仿佛从人间蒸发了.

触摸尤卡坦密林中的玛雅古文明

在数千年中,中部美洲发展出了众多使用语言不同,文化差异显著,但又彼此密切交流的文明.前殖民时期,墨西哥是世界六大古文明之一:中部美洲文明的中心.除了一部分玛雅遗址分布在中美洲的危地马拉、洪都拉斯等国,大部分成规模的中部美洲文明遗迹都位于墨西哥境内. 公元前1200至公元前400年,墨西哥湾沿岸发展出了奥尔梅克(Olmec)文明,被认为是中部美洲诸文明的母体.奥尔梅克文明留存下了大量的雕刻和手工艺品,巨石头像更是为人熟知.

近年来关于“殷人航渡美洲”问题的研究述评

近年来关于“殷人航渡美洲”问题的研究述评张箭商代时的殷人有没有到过美洲？如果说到过，那么是何时到的，怎么去的，去了多少人；他们对美洲产生了什么影响，留下了什么遗迹。如果说没有到过，那么“殷人航渡美洲”的肯定者是怎样立论的，否定者又是怎样驳论的。这些饶...

玛雅艺术中的祭祀披风

古代中美洲各个不同文化在贵族的礼仪服饰上共享很多传统。文化中的礼仪服装的相互关系以及跨越时空的仪式活动连续性展示了它们之间内在的历史联系。这篇文章意在探究玛雅早期壁画和后奥尔梅克石碑雕刻中刻画的礼仪服装所表现的象征对应关系的内涵。这些服装的样式和象征内涵衍生于早期奥尔梅克的鸟神祭祀的装束。至后盛期,玛雅祭祀披风在样式和象征意义方面呈现多样化特征。但是,它们仍然出现在一些类似SanBartolo壁画里祭祀活动的场合。

中美洲古代文明与中国史前玉器钻孔技术的比较研究

中美洲以翡翠(硬玉或辉石玉,jadeite)为主要载体的玉文化自公元前2000年起繁荣于墨西哥湾沿岸低地的奥尔梅克(Olmec)文化中,前古典时期(Preclassic Period,公元前2000年至公元 300年)的奥尔梅克人利用遥远的莫塔瓜河谷(Motagua Valley)地区出产的翡翠制作精美玉器,最早应用于祭祀。

中美洲古代社会中的绿色玉石

绿色玉石在中美洲古代文明中扮演了重要的角色。前古典时期的奥尔梅克文化和古典时期的玛雅文化使用莫塔瓜河谷的翡翠制作了大量精美的玉器。后古典时期随着美国西南部绿松石矿的开采和远距离交换的频繁,墨西哥中部及南部开始大量出现绿松石镶嵌器物,阿兹特克人熟练掌握绿松石镶嵌技术,通过精巧地运用绿松石的色泽变化,将绿松石嵌片组成带有象征内涵的主题画面,表达精神信仰,并运用在祭祀等仪式中。

三千年前中国人东渡美洲

殷人之东渡美洲,史无记载,但有两个事实不容怀疑。一是武王伐纣之战时,在东夷的殷军主力及平民约25万人,一下子却失踪了;而与此同时,在美洲的墨西哥一带忽然出现了一种新文化,称奥尔梅克文化,为后来的玛雅文化、印加(殷家)文化之先河。两者一对比,就得到答案了。郭沫若先生即主此说。

图片上的历史

谜一样神秘的奥尔梅克文化石雕人。 宽脸。扁鼻。蒙古利亚种人式的眼睛。深沉,厚重。你在向冥冥的上苍祈求保佑,还是在虔诚地凝望神圣的美洲虎?那一件件饰物都是什么?