奥尔特加-加塞特的“大众社会”理论刍议

奥尔特加-加塞特是20世纪西班牙的一位重要的人文学者、哲学家和社会学家。他于30年代撰写的《大众的反叛》,是对以资本主义工业化、城市化为主要特征的西方现代化进程的最早的理论反思。上个世纪80年代,他的“大众社会”理论又成为美国思想文化论战中的一个热门话题。文章从这一争论切入,对加塞特的思想的由来、他的大众社会理论对构成“现代性”的“民主”、“自由”等理念的负面影响所作的批评,以及该批评所引发的对社会文明传承的一系列问题的思考等,重新加以审视和辨析。笔者认为,加塞特的大众社会理论固然有其明显的偏颇和局限,然而他对于现代社会良知的呼唤,他所提出的要遏制对民主的滥用、实现个人自由与自我约束的平衡等看法,既是对现代性的挑战,同时也是现代性本身所需要自我完善的重要内容。

文学与哲学的交会--奥尔特加-加塞特《〈堂吉诃德〉沉思录》的文体问题

《〈堂吉诃德〉沉思录》不仅是奥尔特加-加塞特的第一部重要哲学著作,也是一部以美妙的散文语言写就的优秀文学作品,集中体现出奥尔特加对文体的自觉意识。本文欲探讨奥尔特加文体与思想的二元关系:文学与哲学在其作品中的有机结合,符合20世纪初西班牙社会、历史特定语境和深厚的文学传统,有利于作品的传播与接受;在本质上说,文体与修辞也是构成奥尔特加思想和研究方法不可或缺的组成部分;他的写作在某种程度上制衡了纯粹理性的片面趋向,引发我们对现代哲学表达方式多种可能性的思考。

博尔赫斯极端主义诗歌的政治书写与解读困境

阿根廷作家博尔赫斯在1919-1921年旅居西班牙时加入了“极端主义”诗歌团体,期间创作的诗歌中有若干首以十月革命等政治事件为主题。评论界普遍认为这些诗作表露出博尔赫斯不为人知的革命思想。本文将其置于20世纪20、30年代西班牙语诗歌的理论语境中解读。当时,哲学家奥尔特加-加塞特宣扬的“艺术的去人化”思想,理论家托莱提出的诗歌与现实对立的观点,以及博尔赫斯倡导的“棱镜美学”,共同构成极端主义诗歌运动的理论基础。本文表明这一理论语境令博尔赫斯的革命诗歌的意义产生了不确定性,显示出自称欧洲先锋文学的极端主义在美学理论、创作实践和批评实践之间的自相矛盾和两难困境。