从“基督的流亡”到“女人的失语”——评奥康纳《背井离乡的人》

美国南方天主教女作家弗兰纳里.奥康纳对西方传统神学进行了独特的透视。在她的著名短篇《背井离乡的人》中,奥康纳的神学观得到了集中的彰显。奥康纳通过这部作品表明,推翻了上帝的权威之后,部分女性主义神学家将女性的解放寄托在上帝之子耶稣基督身上的观点同样是行不通的,传统的基督已经成了一个"背井离乡的人,"对传统基督的依赖只能是女性主体性的再次丧失,导致"女人的失语",进而导致"女人之死"。

神本主义人性观和扁平人物——兼分析奥康纳《好人难寻》中的人物

美国女作家弗兰纳里.奥康纳作品中的人物形象引入注意,在奥康纳所塑造的人物群像中鲜有正面形象,而奥康纳对笔下人物所表现的冷漠和其中所反映的反人本主义的人性观念,曾招致广泛的误读。应该把奥康纳的创作主旨纳入对其人物分析的研究视野之内。奥康纳是一名虔诚的基督徒,基督教观念对她的文学创作具有一种根本的规定性。在基督教神本主义人性观的视角下,神性启示是言说人性的一个基本前提,奥康纳文学作品中的人物并不具有自足价值。以奥康纳的代表作《好人难寻》为例,在对其中的人物进行叙述学分析的基础之上得出结论:该作品中的人物为扁平形象。扁平人物的塑造是奥康纳对基督教神本主义人性观的文学表达。

从《好人难寻》看弗兰娜丽·奥康纳的宗教宿命观

现代社会信仰的丧失、本人的不治之症以及巨大的社会动荡对弗兰娜丽·奥康纳宗教宿命论的形成有着重大影响。她在代表作《好人难寻》里倾注了自我对宗教和人生的思考,文本中的情节和意象是其宿命论的外在表现,宗教原因、社会现实、原罪、人的不完善及人物间扭曲的关系解释了其本质。

试论宗教情结与奥康纳小说的神秘怪诞风格

弗莱娜莉·奥康纳是虔诚的天主教徒,家庭、社会对她的天主教思想的形成产生了根深蒂固的影响。她的每件作品都浸透着宗教情结,这使她的作品具有了非常鲜明的神秘怪诞风格。

非种族主义作家与种族偏见——奥康纳的种族立场浅析

美国南方女作家弗兰纳里.奥康纳因其作品没有立场鲜明地支持黑人的民权运动而被一些作家定位于种族主义作家。事实上,一直生活在南方的奥康纳确实带有一些种族偏见。然而,其宗教信仰决定了其对黑人的同情与对种族主义的厌恶。在作品中,奥康纳对南方人特别是南方知识分子的种族偏见进行了剖析与批判。笔者揭示了奥康纳——一位带有些许种族偏见的非种族主义作家——的复杂种族立场。

“邪恶”与悲悯:奥康纳的人性观

美国作家弗兰纳里·奥康纳所创作的人物形象极大地偏离了现代西方文学中的人本主义理念,这种反人本主义的立场造成了阐释的困境,甚至还使她背上了"邪恶"之名。奥康纳的"邪恶"之名来自于基督教启示主义创作语境与中国的非基督教接受语境之间的错位。从基督教启示主义人性观的视角来看,奥康纳的反人本主义人物创作反映的不是邪恶而是其悲悯情怀。

恩典时刻的暴力性:论奥康纳短篇小说集《好人难寻》

奥康纳自称天主教作家,但没有基督教背景的读者依然能够感受到小说既怪异又真实的生活。小说集《好人难寻》中的故事处处都存在“恶”和暴力,似乎这是个“上帝不在”的地方。按照基督教义,人们对上帝保持信、望、爱,上帝爱世人,化身耶稣基督带给世人救赎。

透视《善良的乡下人》基督教思想下的喜剧性

奥康纳作品中的喜剧性一直是读者和评论家争论的焦点,也是理解其作品的一个关键点。《善良的乡下人》作为奥康纳作品中较有代表性的一篇短篇小说,带有奥康纳独特的讽刺性的喜剧风格,而这种喜剧性又是与她的基督教信仰息息相关的。

罪与恩典的旅程——析《暴力夺取》中暴力恩典的先知式想象力构建过程

弗兰纳里·奥康纳历时七年完成的第二部长篇小说《暴力夺取》,她将其形容为＂一部关于洗礼的小说,是需要祈祷和斋戒的主题＂^（1）。作为一个内心充满上帝意识的作家^（2）,奥康纳把先知作为她新小说的支点,试图召唤先知去唤醒精神上自满的现代人。＂对于非基督教的现代读者而言,根本无法识别出魔鬼＂^（3）,诚然更无法感知恩典的降临,只因惊惧于小说中对无辜儿童溺死的恐怖刻画,便将其看成＂恐怖小说＂^（4）,深陷在＂错误的恐惧＂中,难以领悟奥康纳真正的创作意图。对奥康纳作品的理解必须根植于宗教神学的土壤.