占领史研究的现状和课题——出席阿马斯特国际会议的观感——

去年八月二十日到二十三日在美国马萨诸塞州阿马斯特大学召开了占领日本问题的国际会议(International Conference on the Ocoupation of Japan)。说起“阿马斯特”,恐怕不知道的人不在少数。但它同日本的关系却是长而且深的。这一点在该大学校长的欢迎词中也谈到了。这所大学是内村鑑三、新岛襄曾经学习过的学校,也是因曾说过“年青人.要胸怀大志”而知名的克拉克博士的故乡。在同志社大学里,由于新岛的关系建立了阿摩斯特纪念馆(馆长是奥提斯·凯利),阿摩斯特就是这里所说的阿马斯特。但是在当地,它的读音近乎‘恩哈斯特’,这里按日本报刊的标音方式说作‘阿马斯特’。

从荷马“回到”荷马:希腊古风时代的教谕诗

诗歌是希腊古风时代最为重要的思想表达方式,诗教是古风时代文化教育的"同义词"。这一时代的教谕诗充分阐释了其教育理念。荷马史诗独特的英雄观对古希腊教育影响深远;赫西奥德、提尔泰奥斯、梭伦等人的教谕诗更多倾向公民教育,却始终根植于荷马史诗;古风时代末期的大诗人品达则重新回到荷马史诗的语境之中。希腊古风时代的诗教成就斐然,其教育理念值得反思与借鉴。

怀特风波和奥巴马教会的两难

按照怀特的说法,他们已经放弃了改善现状的希望。希望,就是奥巴马对美国制度还有信心的证明;而希望,也正是奥巴马吸引选民的武器。