习近平总书记在人民大会堂接见第33届夏季奥林匹克运动会中国体育代表团全体成员时的讲话

中国体育代表团的优异成绩,既是我国体育事业发展进步的集中体现,也是中国式现代化建设成就的一个缩影,充分彰显了新时代中国力量。国运兴则体育兴、国家强则体育强。我国能够跻身世界体育大国、奥运强国之列,根本在于综合国力不断增强,为体育竞技训练提供了先进科技支撑和坚实物质保障,也为各领域体育人才脱颖而出创造了良好成长环境和广泛群众基础。

耐克奥林匹克运动会预选赛展馆 美国俄勒冈州

为彰显“何谓极速”,耐克有意打造兼具物理与数字化体验的交互式游乐场,展示自家创新产品。耐克奥林匹克运动会预选赛展馆又称Camp Victory,是我们为2012年美国田径选拔赛而建造的临时建筑物,选拔赛在俄勒冈州尤金市举行,为期十天,届时会接待耐克的粉丝、后备奥运运动员、媒体等不同的观众。

青年奥林匹克运动会初探

一个多世纪以来,"通过体育活动教育青年"的奥林匹克运动宗旨始终受到诸多因素的挑战。青年奥运会是重塑奥林匹克宗旨的具体方略,是奥林匹克活动体系的重要创新。促进奥林匹克教育理念的回归,推动奥运会的可持续性发展,保持与奥林匹克运动整体的和谐,是青年奥运会承载的伟大使命。

首届青少年奥林匹克运动会的启迪

现代奥林匹克的人文理想努力拓展竞技的积极作用,以竞赛为载体实现体育对青少年的教育价值,但其间又显现出一些弊端。青少年奥林匹克运动会在指导思想上提出"超越竞技"价值取向,在制度层面推出了抵制竞技弊端的改革,并在首届青奥会的赛事执行层面成功地将改革付诸实践。其价值在于:从创办理念、制度改革和办赛措施3方面,将古老的奥林匹克精神更好融入当代社会发展潮流,使竞技比赛与大众体育、青少年教育和谐共进。这是青奥会根本区别于奥运会和其他国际大型运动会的不同之处,也给我们带来"分享运动"的人文启迪。

顾拜旦体育思想研究系列之五 顾拜旦与奥林匹克运动会

顾拜旦是现代奥林匹克运动的创始人 ,他以毕生的精力从事复兴古代奥运会的事业 ,终于取得成功。他不仅是一位思想家和理论家 ,同时也是一位实践家。本文作者从以下几个方面来论述 :恢复奥运会的时代背景和动机 ;恢复奥运会的启动步骤 ;顾拜旦是现代奥运会的总设计师 ;现代奥运和古代奥运的异同 ;恢复奥运会的伟大意义。

信仰融通、城邦互动与公民竞技:古希腊奥林匹克运动会的三重社会属性

为了在共同的信仰活动中增强身份认同,为了在城邦世界的竞争中立于不败,也为了个人的实际利益,古希腊的城邦与公民积极参与到奥林匹克运动会的竞技当中,由此也反映出这一赛会的多重社会属性。这种历史探究也在一定意义上提示我们思考现代奥林匹克运动会的社会本质——体育活动是一种社会活动,而绝非仅仅是一种游戏。

2007上海世界特殊奥林匹克运动会的志愿者服务

通过对2007上海世界特殊奥林匹克运动会与志愿者服务的需求分析,对特奥运动与志愿者服务的关系和上海世界特奥会志愿者的招募、培训以及评价进行阐述,指出特奥会对志愿者有特殊的需求,志愿者的参与有力地推动了特奥运动的发展;志愿者在保证特奥会顺利进行的同时,也实现了自身价值和社会价值。

古代奥林匹克运动会是被废除的吗?——意大利学界的争论和基于《狄奥多西法典》的考察

我国学界通常认为,古代奥林匹克运动会是被狄奥多西一世下令废除的。意大利学界就此问题也展开过长期的论战,核心点即是否存在着一个专门以废除奥运会为目的的法律。对《狄奥多西法典》的考察证明,罗马帝国后期的基督教皇帝们并未直接颁布过以专门废除奥运会为目的的敕令。奥运会并非是被废除的,而是经历了一个漫长的消亡过程。从公元394年9月狄奥多西一世全面镇压异教的敕令适用于罗马帝国全境开始,古代奥运会便走上了其消亡之旅。而到公元453年11月狄奥多西二世颁布对异教镇压的最终敕令后,古代奥运会将不再有任何存在的可能性。

现代奥林匹克运动会:内部结构性及治理路径

《奥林匹克运动会的内部结构性问题审视》所提出观点具有一定争议,研究通过争鸣予以进一步明确。研究认为:基于国家、地域和经济等要素差异,现代奥运会奖牌呈现国家、区域、洲际差异属正常现象;而举办、参与现代奥运会主体的目的各异,亦属于基于奥林匹克宪章的有效发挥。研究从确定内部结构性问题原则出发,提出奥林匹克的内部机构性问题主要表现为国际奥委会自治限度与相关组织治理间的张力问题;国际奥委会的收益与主办国之支出间的冲突问题;奥运会单独申办和联合申办的对立问题;奥运会参赛项目间的更替问题。针对性改革路径为:基于利益共容的视角推动运动项目发展;削减国际奥委会的收入份额,补贴主办城市的办赛开支;推动奥运会联合申办,设置科学、严苛的申请要求;保证传统项目的发展,对优秀地区性运动项目给予关注。

奥林匹克运动会的内部结构性问题审视

奥运会面临的内部结构性问题日益危害其健康发展。主要表现为:不同国家竞技体育实力差异显著;洲际竞技体育发展水平的严重失衡;运动项目在各个国家发展水平差距巨大;不同国家对于参与或举办奥运会的动机分化严重等。以上述分析为基础提出改革建议:坚定奥运会的文化多元化发展方向,提升奥运会的文化包容性与多样性;使奥林匹克运动与教育进行深度融合;引导各国淡化参与或举办奥运会的政治色彩;对国际奥委会的内部治理结构进行适当改革等。

南京青年奥林匹克运动会期间花坛用花调查

于2014年南京青年奥林匹克运动会期间,对南京重点绿化地段的花坛用花进行调查,内容包括花坛类型、花坛植物种类、花坛植物频度等。认为南京重点绿化的花坛节点共有121个,应用的花坛植物共有91种,隶属于39科77属。根据对频度数据的分析,得出各种类型花坛的主要植物及其应用特点。在此基础上,提出花坛用花的优势和解决存在主要问题的可行性建议。

奥林匹克运动会市场开发模式研究——第三方付费营销战略视角

从1984年洛杉矶奥林匹克运动会开始,市场开发的商业逻辑是基于第三方付费营销战略来设计与构建的。通过顾客资产与奥林匹克知识产权两方面的价值开发,向观众之外的第三方提供交换价值,从而引入第三方为奥林匹克运动会付费,支撑起奥林匹克运动事业。每届夏季奥林匹克运动会都实现了赢利证明了奥林匹克运动会市场开发模式是可行和成功的。

奥林匹克运动会特许商品知识产权的特殊性

奥林匹克运动会特许经营是以知识产权运用为核心的特殊经营模式,较传统特许经营呈现出个性化发展。根据《奥林匹克运动会主办城市合同》等法律文件,现代奥林匹克运动会特许商品知识产权在权力主体、保护期限、保护途径及救济方式等方面极为特殊。其一,权力主体体现为权力归属的特定性与多元性,国际奥委会、国家奥委会、奥组委为特定主体,并不排除社会组织或个人;其二,权力保护期限存在永久性、长期性、短期性三种保护期限;其三,权力运用模式,较OEM等模式,商标许可方式与商标转让程序极为特殊;其四,由不同主体同时对相同知识产权实行不同地域的保护,即由国际奥委会实行知识产权国际保护,奥组委同时在主办国实行知识产权国内保护,这种保护模式导致国际与国内不同纠纷救济方式的特殊性。

青年奥林匹克运动会特许商品知识产权保护研究

青奥会特许经营,继奥运会、亚运会、大运会等国际大型赛事特许经营,再度蕴藏巨大商机,其特许商品知识产权保护有着特别需求与缘由,且实践环节复杂。因此,从核心层、紧密层与扩展层等不同维度,从国际条约、法律、法规与地方规章等不同法律效力,从国家行政与司法等不同手段,从其特许商品评审、上市到流通等不同环节,构建宏观与微观相结合、全程动态跟踪式的青奥会特许商品知识产权保护体系。

青年奥林匹克运动会对我国青年运动会的启示

对青奥会的项目设置、文化交流内容、对青少年的影响以及奥林匹克的可持续性发展进行了分析,结合我国城运会和大学生运动会的开展状况,提出了我国青少年运动会的改革方向和办赛思路,探寻新的发展道路:以"体育回归教育"和"健康第一"的理念办赛,合理制定青少年竞技体育培养和选拔渠道,从而实现体育的可持续性发展。

青少年奥林匹克运动会的体育本源性回归

青少年奥林匹克运动会作为盛大的全球性体育赛事,义不容辞地承担着全世界14～18岁青少年运动员的教育责任,这既是体育的刚性规定使然,也是体育自身的本源性使然,由之凸现的身体性及教育性特征集中反映了体育即教育的内在逻辑关系,而学术界极力倡导的"分享运动"——体育本源性回归说,则认为体育和教育原本属于公益性事业,理应被纳入公共服务体系之中,必须要从体育和教育层面上向世界人民提供最为起码的普惠性服务。

关于奥林匹克运动会计分体系的研究

研究目的：2000年悉尼奥运会是采用计分体系7，5，4，3，2，1计算各队获得的总分数的方法，来确定其相应的名次的。体育比赛的名次，是衡量体育力量和实力的依据，为了能客观地反映各个国家的比赛名次，研究和探索一种新的计分体系，来适应现代体育运动的发展。

古代奥林匹克运动会的兴衰

现代奥林匹克运动会是在古代奥林匹克运动会的基础上发展起来的。古代希腊是欧洲文明的发源地，也是古代奥林匹克运动会的发祥地。在希腊首都稚典西南的奥林匹亚，长期存留着古代奥林匹克运动会的会址，即古希腊奥林匹克祭祀赛会的竞技场，今天的奥林匹克“圣火”就从这里熊熊燃起。