追求美好生活的技术——奥特加·加塞特的技术实践伦理价值论

作为人文主义技术哲学家的典型代表,奥特加技术哲学的独特之处在于基于人、技术与"活得好"的渴望相一致的观点,通过对人与技术实践关系的哲学人类学分析,指出实现人之为人的善的技术实践是通达美好生活的德性实践。奥特加的技术实践伦理价值论超越了对现代技术与人类生活"是什么"关系的追问,转而探讨两者"应该是什么"关系,由此将传统人文主义技术哲学的重心从关于现代技术的乌托邦或敌托邦讨论,转移到如何促使现代技术发展更好地服务于人类生活。同时,奥特加基于"精英-大众"互动的历史理论,对技术时代实现美好生活的可能途径的探索,也为当下反思该问题提供了有益的启示。

哲学人类学思考技术的第三条路径——奥特加·加塞特如何建构面向生活的技术哲学

哲学人类学是现代西方主要哲学思潮之一,以"人是什么"问题为轴心,围绕人在本质上是"工具制作的动物"或"理性、精神的动物"展开争论,形成了"工具论"和"理性论"两大传统。奥特加·加塞特提出人并非天生的"工具动物"或"理性动物",人的本质并非即成的、被给予的,而是需要通过专属于人的技术活动不断获取;人通过技术在建构自身存在的同时,也创造了人类生活。但技术并非人的本质属性,而是生活中"第二性"的创造活动。在人的本质问题上,奥特加追问的是"人做什么",而不是"人是什么",由此超越了传统哲学人类学的争论,从人的存在出发思考技术,并面向人类生活建构技术哲学。

奥特加·加塞特:技术史的哲学人类学解释路径

20世纪以来,哲学人类学已成为西方哲学反思技术史的重要思潮之一。西班牙技术哲学家奥特加·加塞特是"符号论"技术史解释传统的重要代表人物。在哲学人类学框架中,他基于对人的存在和人类生活的分析,重新反思了技术史。他否定把人类生产方式和生产工具的改变作为解释技术演化的根本原则;指出"信念"在人类生活变迁和技术历史演化中的决定性作用,强调正是由于人们所持的技术观念在历史上不断转变,才使得技术在演化过程中呈现出多样性的特征;奥特加基于哲学人类学视角的技术史反思对当下的人类生活有着重要的指导意义,他指出人总是生活在对历史的解释之中,但生活却面向未来,重新反思技术史,不仅是与人类的过去达成理解,更重要的是当下的人们必须要在对于过去适当的理解中面向未来生活。

哲学人类学思考技术的第三条路径:奥特加·加塞特如何建构面向生活的技术哲学

哲学人类学是现代西方主要哲学思潮之一,以“人是什么”问题为轴心,围绕人在本质上是“工具制作的动物”或“理性、精神的动物”展开争论,形成了“工具论”和“理性论”两大传统。奥特加·加塞特提出人并非天生的“工具动物”或“理性动物”,人的本质并非即成的、被给予的,而是需要通过专属于人的技术活动不断获取;人通过技术在建构自身存在的同时,也创造了人类生活。

奥特加:对技术进步信念的存在主义反思

奥特加·加塞特分析"信念"体系在人类生活和社会文化中的具体作用方式,强调"信念"对人类生活变迁和技术历史演化的决定作用,并指出"技术进步"信念是现代社会中最具活力且影响最为深刻的信念之一。他深入反思"技术进步"信念给现代人类生活带来的危机,认为人们对于技术进步的信仰根源于对人的本质和人类现实生活的错误认识,指出了修正人们对"技术进步是确定无疑的"信念的必要性。